| 质量互变规律 law of mutual change of quality and quantity 亦称“量变质变规律”、“量变到质变的转化规律”。唯物辩证法的基本规律之一。它揭示事物、现象由于内部矛盾所引起的发展是通过量变和质变的互相转化而实现的。在中国，古代哲学家曾经自发地认识到量变会引起质变，如先秦时老子说：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。”(《老子》六十四章)古希腊哲学家在探讨世界始基和运动变化的过程中也涉及了量变和质变问题。如麦加学派提出的“秃头”和“谷堆”的著名悖论。黑格尔系统地阐述了量变与质变的辩证关系。认为质和量互相联系、互相包含，并且互相过渡，“首先由质过渡到量，其次由量过渡到质，因此两者都被表明为否定的东西”(《小逻辑》§111)。他分析了量变的两种情况：“一方面定在的量的规定可以改变，而不致影响它的质;但同时另一方面这种不影响质的量之增减也有其限度，一超出其限度，就会引起质的改变。”(《小逻辑》§108)他称前一种情况为“渐进性”，称后一种情况为“渐进过程的中断”、“飞跃”。但是，黑格尔是以唯心主义的方式，把质量互变思想当作思维规律来阐述的，同时他的阐述只集中在量变引起质变这一点上。并把发展看作首先由质过渡到量。马克思主义哲学明确使用“量转化为质和质转化为量的规律”这个术语，并把它作为唯物辩证法的基本规律之一。认为事物在其运动发展的过程中，必然呈现为量变和质变两种基本状态或基本形式。量变是事物在数量上的增加或减少，是一种逐渐的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断，是由一种质的形态向另一种质的形态的突变即飞跃。量变和质变是对立统一的关系。量变是质变的必要准备，没有量变，就没有质变;质变是量变的必然结果，量的变化积累到一定的程度，就不可避免地发生质变，使旧质消灭，新质产生，这是由量变到质变的转化。新质又为新的量变开辟道路，在新质的基础上引起新的量变过程，这是由质变到量变的转化。这两个阶段互相制约、互相交错、互相渗透。总的量变过程中有部分质变，即事物在整体上、全局上没有发生根本质变，而在这个过程中的不同阶段、不同领域，却发生了质的变化;质变过程中有量的扩张，即新质首先突破一点或几点，然后在数量上迅速扩张，最后终于完全压倒旧质而取得支配地位，完成质的飞跃。由量变到质变，又由质变到量变，如此不断地循环往复，以至无穷，构成了事物发展的无限过程。质量互变规律是自然界、社会和思维发展的普遍规律。与辩证法相对立，形而上学把量变和质变绝对对立起来，庸俗进化论则只承认量变，不承认质变。激变论或灾变论只承认质变而否认事物的量变。不同事物是复杂程度不同的系统。系统的质，既决定于组成该系统的要素，也决定于这些要素的结构。量变引起质变表现出多种的具体形式，一般说来可分为两种：一种是事物(系统)由于构成该事物的成分(要素)发生了数量的变化而引起质变;另一种是事物(系统)其构成成分(要素)在排列组合和结构形式上的变化而引起质变。由于事物的无限多样性，飞跃即质变的具体形式也是无限多样的。一般说来，可分为爆发式和非爆发式两种基本的形式。现代自然科学提供的大量新的材料，丰富了质量互变规律的内容。 |