| 胡宏 1105—1155;一作1102—1161 南宋学者。字仁仲。崇安(今属福建)人。胡安国季子。学者称五峰先生。年幼时曾师事二程门生杨时和侯仲良。以父荫补右承务郎。主抗金，拒绝与秦桧交往，隐居湖南衡山达二十余年。哲学上以“道”为最高范畴。认为“天者，道之总名也”(《知言》卷五)。“道者，体用之总名，仁其体，义其用，合体与用，斯为道矣”(《知言》卷一)。“物拘于数而有终，道通于化而无尽”(《知言》卷三)，将“道”归结为具有道德属性的抽象的绝对物。又提出“道”与“物”不可分离，“道之有物，犹风之有动，犹水之有流也”(《知言》卷一)。把“物”看做“道”的表现。论“性”有较多发挥。认为万物之“性”皆同，“观万物之流形，其性则异;察万物之本性，其源则一”(《知言》卷二)，看到具体事物皆有其内在的统一性，而不仅限于人性的范围。还指出天地之间的事物处在无穷的变化之中，“滔滔天下，若动若植，是曾无一物息者矣”(《五峰集·不息斋记》)，人们应该“通其变，然后可为也;务其宜，然后有功也”(《知言》卷五)。提出对事物的认识要“缘事物而知”，“必身亲格之，以致其知焉”(《复斋记》)。强调对“道”掌握的重要性，凡人能“循道而行”，则可“不为万物役”(《知言》卷三)。有《五峰集》、《知言》等。 |