| 神学人类学 theological anthropology 德国潘内伯格(Walthart Pannenberg， 1928— )关于神学与人的社会生活密切关联的理论。认为哲学史上把人看作小宇宙，把自然界看作大宇宙的观念是把人从属于自然界，并把人与自然界对立起来。现代人类学强调人是唯一的超越于此在而走向自由的，从而把人与动物区别开来，形成了人高于自然界的观点。神学人类学由此出发，认为现代探讨上帝的本真不在自然界，而在人类及人类对世界的体验，人的此在在这个体验中获得了显著的地位，人经过主体与客体的对立的认识过程，达到了主体与客体的同一，达到了人把握世界，驾驭历史。人的这种地位的转变使人不再是面对自然界，人的开放性体现出上帝的开放性，这是上帝与人的世界的相关联性质的前提。人的自我中心性质使人与上帝疏远，摆脱了这种自我中心性质就转而与上帝统一起来，与上帝发生一种共在的关系，达到神人和合，现代人有了沟通天国与俗世，永恒与现实之间的桥梁。 |