| 知行有别 明清之际王夫之的认识论观点。认为知和行是两个内容不同而各有功用的范畴。“知行相资以为用，惟其各有致功，而亦各有其效，故相资以互用，则于其相互，益知其必分矣。”(《礼记章句·中庸衍》)知行之间有联系，但又有区别，不可互相替代，“知行之分，有从大段分界限者，则如讲求义理为知，应事接物为行是也”(《读四书大全说·中庸》)。从两者的对立统一的辩证关系上来理解知行关系，因而反对王守仁的以知代行的“知行合一”说，指出“姚江王氏(王守仁)知行合一之说，得借口以惑世”的要害，是“不知其(知行)各有功效而相资”(《礼记章句·中庸衍》)。 |