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印度吠檀多哲学学说。《奥义书》提出“我就是梵”、“这就是那”，即作为外在的、宇宙的终极原因的“梵”和作为内在的、人的本质或灵魂的“我”在本性上是同一的，“我”终究应该从梵那里得到证悟。但是由于人的无明(无知)，人对尘世的眷恋，受到业报规律的束缚，因而把“梵”和“我”看作了两种不同的东西。如果一个决心修行的人能抛弃社会生活，抑制情欲，实行宗教达磨(法)的规定，通过种种精神修炼的阶段，他就可以直观“我”的睿智本质，亲证梵我同一，从而获得解脱。
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