| 查士丁 Justinus Martyr约100—约166 早期基督教希腊教父。生于巴勒斯坦中部的异教家庭。最初崇拜斯多亚学派学说，约于130年在该撒利亚城研习《圣经》并改信基督教。以后就致力于用《圣经》改造和充实新柏拉图主义，认为基督教的哲学是唯一可靠的和有益的。为基督教教义立论。在基督教哲学史上，率先推崇斯多亚学派学说和柏拉图主义，称斯多亚学派学说建立了真正的道德原则，并以柏拉图主义者自居。例如，把圣父、圣子、圣灵和柏拉图的三类东西对应起来，成了最早运用希腊哲学为三位一体说进行辩护的代表人物。第一个公开宣讲基督教哲学，认为信仰上帝是真正的哲学思想，基督教教义是真正的哲学，成为教父哲学的先驱。在罗马皇帝安敦尼·庇乌(Antoninus Pius，138—161在位)时代，曾至罗马创办教理学校，向罗马皇帝进呈护教书，论证基督教哲学。后遭拘捕，晚年被罗马当局判处死刑，因此，后被称为“殉教者查士丁”。神化逻各斯概念，认为逻各斯与上帝同在，逻各斯即上帝的内在理智，不是被创造的，而是发自上帝的内心，是上帝创造的工具。逻各斯同上帝一样是无形的，道成肉身取了肉体名为耶稣基督而具体显示出来。逻各斯亦即智慧，凡接受耶稣基督，也就充满智慧。它也就是内在于万物之中的，尤其是内在于理性创造中的那种理性，谁理性地、正确地从事思考，谁就分享基督即普遍的逻各斯。所以基督教哲学充满智慧，胜过任何其他学说。主要著作有《护教首篇》(约152)、《同特里枫对话录》(约155)、《护教次篇》(约161)。 |