| 蕴藉风流 清贺贻孙用语。指诗文内蕴和外现间的关系。《诗筏》：“所谓蕴藉风流者，惟风流乃见蕴藉耳。诗文不能风流，毕竟蕴藉不深。”“蕴藉”指诗文内容“滋味无穷”，即“厚”;“风流”指诗文形式变化多端，“神韵生动”。认为“诗以蕴藉为主”，“诗文之厚得之内养”，内养的对象即“神”和“气”：“所谓厚者，以其神厚也，气厚也，味厚也。”强调神和气是作诗的根本，“不可朽”的诗，其“神气生动”。认为由蕴藉可转至风流。蕴藉和风流有内外之别，蕴藉指内蕴，风流指外现，蕴藉须由风流现，蕴藉的深度取决于风流的程度，“善作诗者，能留不穷之意，蓄不竭之气，则几于化”。“意”和“气”属于蕴藉，“不穷”和“不竭”属于风流。前者的境界是“滋味无穷”，后者的境界是“神韵生动”;由“神韵生动”而使“滋味无穷”，则是最高境界，即“化”。 |