| 普遍 universal 某类事物中的共同属性。与“单一”相对。许多单一现象存在和发展的规律。它反映了事物之间的依赖性和统一性。在古希腊，唯物主义哲学家大多是在某种个别的东西如水、火、气之中寻求万物的普遍基础，唯心主义哲学家则把普遍理解为抽象的范畴和理念，如毕达哥拉斯提出“万物皆数”，把数理解为创造万物的最普遍原则。在近代哲学中，康德把普遍性限定在理性范围内，认为经验不具有真正的普遍性，只有把个别感性的认识纳入人的先验图式中，才能使之具有严格的普遍性。黑格尔较全面地论述了普遍这一范畴。他区分了“抽象的普遍”和“具体的普遍”，认为具体的普遍是包含着个别、特殊的无限丰富的普遍。将普遍作为《逻辑学》概念论部分的范畴，用以指“绝对精神”的概念形式的三个发展环节之一。其普遍包含特殊和个别，并是它们自身的扬弃环节。他认为普遍是从抽象到具体的出发点，是具体概念的初始环节。马克思主义哲学认为，和单一一样，普遍的概念是对事物之间客观关系的反映。普遍和单一作为客观事物的属性，统一地存在于具体事物之中。单一的东西一定与普遍的东西相联系而存在，普遍的东西只能存在于单一的东西之中。单一是现实的普遍性存在的必要形式。普遍规律存在于单一中并通过单一表现出来，任何新的普遍的形式在现实中总是以新的单一的形式的产生为前提。同时，单一也总是某种具有普遍规律性过程的产物，单一的出现、变化和消失总有其一定的普遍起作用的条件，普遍和单一是辩证的对立面，两者相互联结又相互区别。普遍和单一的相互联系和转化以特殊为中介。 |