| 俱分进化 近代章炳麟关于历史进化的理论。认为在社会的进化过程中，善和恶、苦和乐“双方并进”。以佛教唯识宗观念附会近代科学进化论，认为阿赖耶识是世界万有的本原，它由于熏习性或末那我执的作用，产生善恶苦乐等作为进化的基础。进而断言：“若以道德言，则善亦进化，恶亦进化;若以生计言，则乐亦进化，苦亦进化。双方并进，如影之随形，如罔两之逐景”(《俱分进化论》)，认为社会历史的进化，除善乐的发展外，还意味着罪恶和痛苦的加深，故主张“进化之实不可非，而进化之用不可取”(同上)。这一论点揭露了社会中的贫富悬殊和阶级之间的不平等现象，有一定的积极意义。但它抽象地看待苦与乐、善与恶的对立发展，是一种历史唯心主义。 |