| 倭铿 Rudolf Eucken1846—1926 亦译“奥伊肯”、“倭肯”。德国哲学家，生命哲学代表之一。获格廷根大学文学博士。1871年任瑞士巴塞尔大学教授，与尼采同事。1874年任耶拿大学教授。获1908年诺贝尔文学奖。曾在英、美、日等国讲学。其学说和著作在20世纪20—30年代曾介绍到中国。反对理智主义的哲学观。认为哲学并非对世界作纯理论的说明，而是根植于生命之中的生活智慧，是生命的表达。但它所表达的不是个体生命而是宇宙生命即精神生活(Geistesleben，一译“精神生命”)，而非生理学上的生命，故称自己的生命哲学为“精神生活哲学”。强调精神生活是最真实的实在，是一种活动的实在，其本质在于求超越，超出自身，超出时间和空间，也在于对无限的期望。这种精神生活产生出新的精神世界，产生一个独立而有条理的超然世界，成为个体精神生活的源泉。断言人类历史是精神生活的具体化。人类历史中隐伏着一种精神生活系统，它给人以生活目的和力量，使人类生活形成一个整体，并远离动物生活。历史上不同的精神生活系统造就了不同时代的文化，古希腊文明、中世纪文明和近代文明都体现了不同的精神生活系统。它们形成了优秀的文化传统，但仍不足以应付当前的文化危机。肯定精神生活的独立的绝对价值，把完整的人格视为精神生活的真谛，提倡以追求完整人格为主旨的人格唯心论，克服使人的生活物质化、生物化的自然主义以及按本能生活，追求物质利益的个人主义，反对把人抽象化的理智主义，力图从内心中重建精神自由，达到真正的人格并参与宇宙的精神变化，实现人与神的相互渗透。认为这就是摆脱文化危机的出路。其学说陷入了泛神论和神秘主义，反映了19世纪末西方的精神文化危机。主要著作有《近代思想的主潮》(1878)、《精神生活的统一性》(1888)、《大思想家的人生观》(1890)、《宗教之真理》(1901)、《生活的意义和价值》(1907)等。 |