| 倒见 近代章炳麟用语。指唯我论、唯物论和有神论者所持观点都是在认识论上颠倒真、幻关系，以“幻者”为本体的“倒见”。章氏以佛教唯识宗为据，视神秘主义的阿赖耶识(藏识)为“真”，认为“遍计所执之我，本是绝无”，断定作为认识主体的形体之“我”乃是“幻者”，进而指出：“此识是真，此我是幻，执此幻者以为本体，是第一倒见也”(《建立宗教论》)，批评唯我论者以我为本体，实是以“幻者”为本体。又认为：“离于色、声、香、味、触等感觉所取之外，惟其中心力存”(同上)，故强调：“此心是真，此质是幻，执此幻者以为本体，是第二倒见也”，指责唯物论者执著物质。还指出有神论者所谓的“神”，只是“人心之概念耳”，认为：“此心是真，此神是幻，执此幻者以为本体，是第三倒见也。”反映了章炳麟后期哲学上以唯识为宗，主张唯心主义先验论的特点。 |