灵魂soul

哲学心理学术语，古代人们对心理的泛称。导源于希腊语Ψυχ，即灵魂的意思。古希腊罗马对灵魂的认识是一个从泛化到分化的过程。主要有六种观点： (1)灵魂即气息、神灵。原始人把灵魂视为与呼吸有关的气息，决定着人的生命、精神和梦等活动，出现万物有灵论的观念。(2)灵魂即物质。如灵魂是水、无限者、气、火、四根(火、水、土、气)、种子、原子等物活论或原子论的观点。(3)灵魂即精神。如柏拉图把灵魂视为包含文化伦理价值的、理性与非理性的理念论。(4)灵魂即生命。亚里士多德坚持生机论，反对把灵魂视为物质普遍具有的特性的物活论观点，主张灵魂是有生命体的特性和功能。(5)灵魂即“心理普纽玛”。斯多葛派进一步缩小了灵魂的外延， 认为植物普纽玛不具有灵魂的功能，只有到了动物阶段才具有“心理普纽玛”。(6)心灵是“灵魂的灵魂”。伊壁鸠鲁提出的“无名物质”、“第五种元素”，卢克莱修提出的“心意”(animus)，盖伦提出的“中枢普纽玛”等均接近于意识的观念。目前，在科学文献中已不再使用“灵魂”这一术语，或者很少作为“心理”的同义词来应用。但在日常生活中灵魂通常是与“心理”、“人的内部世界”、“意识”等概念相符合的。