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词汇 | 量 |
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释义 | 量 字形信息 字型 上旦下里 部首 里 包含“量”的字 𪬨𫾄𪷑𡑆𤎲𣊼𣛀𬎎𭿝𬓾𮡛糧糧𰸮𩞯𫓉𭨎𲇃𬉨䭪𪋥𱇁𪾞𬴼 发音信息 (量字怎么念) 拼音 liàng,liang,liáng 粤语发音 loeng4 注音符号 ㄌㄧㄤˋ,ㄌㄧㄤ,ㄌㄧㄤˊ 字典解释 (量字是什么意思) 汉语大词典 量 liàng 《汉语大词典》 1.计量物体多少的容器。亦泛指计量的标准。 2.限度;容量。 3.分限;限界。 4.气度;气量。亦指才能。 5.标准;规格。 6.(或读liáng)衡量;估计。亦指思虑、考虑。 7.裁度;测断。 8.评价;品评。 9.数量。 10.谓布满。 11.坑;洼地。 12.哲学范畴,与“质”相对。 13.量词。南朝时一种计量墨的单位。 14.通“𮉧”。量词,犹双。 15.通“两”。量词。 量 liáng 《汉语大词典》 1.用特定的标准工具,测定事物的长短、轻重、多少或其他性质。 2.计算、查点(数目)。 3.商酌。 4.方言。购买(米、豆等)。 康熙字典 量《康熙字典》 【酉集下】【里字部】 【广韵】【集韵】【韵会】力让切【正韵】力仗切,并音亮。【集韵】斗斛曰量。【书·舜典】协时月正日,同律度量衡。【释文】量,力尚切,斗斛也。【左传·昭三年】齐旧四量,豆区釜钟。【礼·明堂位】颁度量,而天下大服。【注】量,谓豆、区、斗、斛、筐、筥所容受。【前汉·律历志】量者,龠、合、升、斗、斛也。 又【正韵】度量,能容之谓量。【蜀志·黄权传】魏文帝察其有局量。【程子遗书】或问:量可学乎。曰:可。学进则识进,识进则量进,人量随识长,亦有识高而量不长者,识未至也。 又限也。【礼·礼运】月以为量。【疏】量,犹分限也。 又【礼·曲礼】凡祭宗庙之礼币曰量币。【释文】量,音亮 又音良。 又审也。【礼·少仪】事君者量而后入,不入而后量。【释文】量,音亮。 又酒量。【论语】惟酒无量不及乱。【东都事略】太祖谓王审琦曰:天必赐卿酒量。 又【唐韵】【集韵】【韵会】吕张切【正韵】龙张切,并音良。【说文】称轻重也。【冯衍·遂志赋】弃衡石而意量兮。 又【广韵】度多少也。【增韵】槪量多寡也。【唐书·武后纪】补阙连车载,拾遗平斗量。 又度长短也。【周礼·夏官】量人。【注】量,犹度也。谓以丈尺度地。【前汉·枚乘传】铢铢而称之,至石必差。寸寸而度之,至丈必过。石称丈量,径而寡失。 又【韵会】商量。 又【博雅】量,度也。【左传·隐十一年】度德而处之,量力而行之。【释文】量,音良。【韩愈诗】蚍蜉撼大树,可笑不自量。○按古文亮、良二音通,今读度量,器量为亮,读丈量,商量为良,二音遂分。 又【山海经】犬封国有文马,缟身朱𩯡,目若黄金,名曰吉量。【注】郭璞曰:一作良。 又【字汇补】与𮉧同。双履也。【世说】阮孚曰:未知能著几量屐。 〔【礼·檀弓】凡祭宗庙之礼币曰量币。〕 谨照原书檀弓改曲礼。 说文解字注 量 《说文解字注》 称轻重也。 称者、铨也。汉志曰。量者、所以量多少也。衡权者、所以均物平轻重也。此训量为称轻重者。有多少斯有轻重。视其多少可辜搉其重轻也。其字之所以从重也。引伸之凡料理曰量。凡所容受曰量。 从重省。向省声。 吕张切。 十部 。按亦去声。 在古籍中的用法 皇老神王、長生大聖無 量 度人; 南方無極太丹神王長生大聖無 量 度人; 西方無極月華神王長生大聖無 量 度人; 北方無極靈光神王長生大聖無 量 度人; 東北無極帝暉神王長生大聖無 量 度人; 東南無極雲綱神王長生大聖無 量 度人; 西南無極伏魔神王長生大聖無 量 度人; 西北無極髙清神王長生大聖無 量 度人; 上方無極冲虚神王長生大聖無 量 度人; 下方無極洞元神王長生大聖無 量 度人; 《靈寶無量度人上品妙經》靈寳无量度人上品妙經卷之五十一“元始无量度人上品妙經”,(北宋) 佚名 著,正統道藏本,第8-9頁 是菩薩摩訶薩自修慈無 量 ,教 他修慈無 量 ,讚說慈無 量 法,歡喜讚 歎修慈無 量 者;自修悲無 量 ,教他修 悲無 量 ,讚說悲無 量 法,歡喜讚歎修 悲無 量 者;自修喜無 量 ,教他修喜無 量 ,讚說喜無 量 法,歡喜讚歎修喜無 量 者;自修捨無 量 ,教他修捨無 量 ,讚 說捨無 量 法,歡喜讚歎修捨無 量 者。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第一百一“初分攝受品第二十九之三”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第10-11頁 舍利子!四靜慮眞 如無 量 故般若波羅蜜多無 量 ,四無 量 六、無 色定真如無 量 故般若波羅蜜多無 量 。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第二百九十八,(唐) 玄奘 譯,福州藏本,第7-8頁 於有 量 無 量 , 不應作限 量 , 《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第十“大方廣佛華嚴經夜摩天宮菩薩說偈品第十六”,(东晋) 佛陀跋陀羅 譯,高麗藏本,第11頁 佛子!菩薩摩訶薩有無 量 道、無 量 助道、無 量 修道、無 量 莊嚴道。 《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第五十七“離世閒品第三十八之五”,(唐) 實叉難陀 譯,高麗藏本,第3頁 應見貶謫官未 量 移者,與 量 移。 《續資治通鑑長編》續資治通鑑長編卷三百八十七,(宋) 李燾 撰,四庫全書本,第5頁 以無時 量 故, 說名不可 量 。 《大寶積經》大寶積經卷第二十一“被甲莊嚴會第七之一”,(唐) 菩提流志譯并 合,高麗藏本,第9頁 欲 量 无 量 法, 智者所不 量 , 《大智度論》大智度初序品中緣起義釋論第一“摩訶般若波羅蜜初品如是我聞一時 釋論第二”,(东晋) 鳩摩羅什 譯,高麗藏本,第11頁 無 量 ,如凡人空故說無 量 ,實故說有 量 ;般若波 羅蜜逺離空、實故言“非 量 非無 量 ”。 《大智度論》大智度論卷第六十二,(东晋) 鳩摩羅什 譯,思溪藏本,第9頁 無 量 ,如凡人空故說無 量 ,實故說有 量 ;般若波 羅蜜遠離空、實故言“非 量 非無 量 ”。 《大智度論》大智度論卷第六十二,(东晋) 鳩摩羅什 譯,福州藏本,第8頁 哭品 量 才敏。 哭,叩 量 。 《册府元龜》冊府元龜卷八百五十宋王欽若等,(宋) 王欽若 撰、(宋) 楊億 撰,四庫全書本,第1頁 若無 量 分別, 則有無 量 種。 《正法念處經》正法念處經卷第三十八“觀天品之十七”,(北魏) 瞿曇般若流支 譯,高麗藏本,第11頁 色 相不可思議、不可稱 量 、無數 量 、無等等故無 限 量 ,受、想、行、識相亦不可思議、不可稱 量 、無 數 量 、無等等故無限 量 ,如是乃至一切智相 不可思議、不可稱 量 、無數 量 、無等等故無限 量 ,道相智、一切相智相亦不可思議、不可稱 量 、無數 量 、無等等故無限 量 。” 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百四十三,(唐) 玄奘 譯,普寧藏本,第13頁 無 量 ,如凡人空故說無 量 ,實 故說有 量 ;般若波羅蜜遠離空、實故言“非 量 非無 量 。 《大智度論》大夫智度論卷正第六十八,(东晋) 鳩摩羅什 譯,普寧藏本,第9頁 巳, 以浙江道御史徐飬 量 提督北直學政。 《明實錄》明神宗顯皇帝實錄卷之五百一十八,(明) 胡廣 撰、(明) 張居正 撰、(明) 溫體仁 撰,抄本,第2頁 卿 量 之 審矣。 浩曰: 臣嘗私 ... 《歷代名臣奏議》歴代名臣奏議卷八十,(明) 楊士奇 編、(明) 黃淮 編,四庫全書本,第4頁 量 。 治火燒瘡急痛。 梔子 ... 《普濟方》普濟方卷二百七十七,(明) 朱橚 撰,四庫全書本,第18頁 聖人之 量 ,亦敻越尋常矣。 《清實錄》大清宣宗效天符運立中體正至文聖武智勇仁慈儉勤孝敏成皇帝實錄卷之一,(清) 溥儀 撰,抄本,第8頁 是菩薩摩訶薩自修慈無 量 ,敎他修慈無 量 ,讃說慈無 量 法,歡喜讃歎修慈無 量 者;自修悲無 量 ,敎他修悲無 量 ,讃說悲無 量 法,歡喜讃歎修悲無 量 者;自修喜無 量 ,敎他修喜無 量 ,讃說喜無 量 法,歡喜讃歎修喜無 量 者;自 修捨無 量 ,敎他修捨無 量 ,讃說捨無 量 法,歡喜讃歎修捨無 量 者。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第一百一“初分攝受品第二十九之三”,(唐) 玄奘 詔譯,乾隆藏本,第37-38頁 量量 陵戶敕 貶張繼孫敕 責授 ... 《全唐文》卷零一百四後唐莊宗二,(清) 董诰 辑,嘉慶十九年武英殿刊本,第3頁 或見佛身其 量 七肘或見佛身其 量 八肘或見佛身其 量 九肘或見佛身其 量 十肘或見佛身二十肘 量 或見佛身三十肘 量 如是乃至一百肘 量 一千肘 量 或見佛身一俱盧 量 或見佛身半由旬 量 或見佛身一由旬 量 或見佛身十由旬 量 或見佛身百由旬 量 或見佛身千由旬 量 或見佛身百千由旬 量 或見佛身閻浮提 量 或見佛身四天下 量 或見佛身小千界 量 或見佛身中千界 量 或見佛 身百大千世界 量 或見佛身千大千世界 量 或見佛身百千大千世界 ... 百千億那由他大千世界 量 佛身無數大千世界 量 或見佛身無 量 大千世界 量 或見佛身無邊大千世界 量 或 見佛身無等大千世界 量 或見佛身不可數大干世界 量 或見佛身不可稱大千世界 量 或見佛身不可思大千世界 量 或見佛身不可 量 大千世界 量 或見佛身不可說大干世界 量 或見佛身不可說不可說大千世界 量 。 《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經,(唐) 實叉難陀 譯、(唐) 澄觀 撰述,乾隆藏本,第33-35頁 量 借糶 癸酉 上諭行在内閣 ... 《高宗純皇帝聖訓》卷之一百四十二,(清) 愛新覺羅弘歷 撰,刻本,第12頁 “欲 量 無 量 法,智者豈應 量 ,無 量 法欲 量 ,此人自覆没!” 《大智度論》大智度論卷第一,(南北朝) 鳩摩羅什 譯,乾隆藏本,第43頁 量 收東 乾隆三十二年四月 ... 《續行水金鑑》書卷五十五,(清) 黎世序 撰,刻本,第15頁 打 量 富刀毎的地土打 量 有奏呵奉 《大元聖政國朝典章》户部卷之十,(清) 佚名 著,石印本,第6頁 佛 子! 菩薩摩訶薩有無 量 道、無 量 道具、無 量 修道、無 量 莊嚴道。 何以故? 菩薩摩訶薩有十種無 量 道故。 何等爲十? 所謂:虚空界無 量 、法界無 量 、衆生界無盡無 量 、世界無分齊無 量 、阿僧祇劫無盡究竟無 量 、衆生語法無 量 、如來 身無 量 、佛音聲無 量 、如來力無 量 、一切智無 量 。 《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第四十一“離世間品第三十三之五”,(东晋) 佛陀跋陀羅等 譯,乾隆藏本,第33-34頁 牛馬谷 量 ,器仗山積。 蹇兔失 窟 ... 《平定準噶爾方略》平定準噶爾方略前編卷十四,(清) 傅恆等 撰,四庫全書本,第23頁 佛子! 菩薩摩訶薩有無 量 道、無 量 助道、無 量 修道、無 量 莊嚴道。 《大方廣佛華嚴經》大方廣佛華嚴經卷第五十七“離世間品第三十八之五”,(唐) 實叉難陀 譯,乾隆藏本,第14頁 荅曰:衆生界 量 如佛界 量 。 《大寶積經》大寳積經卷第一百一十五“文殊說般若會第四十六之一”,(唐) 菩提流志 奉詔譯,乾隆藏本,第26頁 全羅道 量 田巡察使朴安性來啓曰:“前此 量 田時,濟州等三邑,皆不打 量 ,今何以處之?”傳曰:“竝打 量 。” 《朝鮮王朝實録》成宗康靖大王實錄卷第二百七十九,(民国) 朝鮮史編修會 撰,朝鮮影印本,第16頁 |
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