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三国魏嵇康为论证“声无哀乐”而提出的命题。《声无哀乐论》:“心之与声,明为二物。”旧传春秋时叔向生子,叔向母闻其啼声而知有豺狼之心,必丧其家。嵇康反对此说,认为声音取决于发声器官,与其心性无关,不能由声音揆度人心。同样,乐器的音色和美与否,“无系于人情”,“器不假妙瞽而良,籥不因慧心而调”(《声无哀乐论》)。
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