| 张烈 1622—1685 清初学者。字武承，号孜堂。大兴(今属北京市)人。康熙进士。曾任内阁中书、翰林院编修、右春坊右赞善。参与修《明史》，分纂明孝宗、明武宗两朝。初笃信修习王守仁心学，“沈浸于宗门者十五、六年”(《王学质疑·自序》)，后渐觉其非，遂以程朱之学为宗，说：“象山言本心，阳明言良知，其弊使人丧本心，丧良知”(《总论》)。反对王学“心即理”的观点，指出：“今直求诸心而欲事理之无不尽，虽大贤不能也”(《心即理也》)。十分推崇朱熹“即物穷理”说，以为各种知识如病症药物，“手不胜书，口不胜述，非一一辨验积累功深，不能识也”(《致知格物》)。有《王学质疑》、《典训》、《四书讲义》等。 |