| 康德主义 Kantianism 德国康德哲学以及直接间接受其影响而提出的各种哲学体系的统称。它的形成有一个发展过程。康德哲学的主要内容可概括为批判方法、认识论的先天形式理论、区别现象与本体及把两者对立的理论、自在之物的理论。这四种基本观点于康德在世时就有争论，康德去世后争论更盛。其发展分为两个时期，1790—1835年为早期康德主义，1860年以后为新康德主义时期，其中的25年是实证主义盛行的时期。早期康德主义由于对批判哲学理解的不同，分为三种类型：(1)看成一种认识论或纯粹的科学知识理论和方法论。(2)看成一种形而上学，或存在的本质、最终实在的理论。(3)看成一种与人的活动范围内的与伦理学相似的规范或价值理论。对康德理论的批判主要有两点：一是认为康德不应毫不研究地接受感性、知性、理性的认识三阶段学说;二是认为康德不应错误地把自在之物作为知识的构成部分。由此形成不同派别和观点：莱茵霍特提出表象说，用表象将感性与知性统一起来;贝克认为认识是一种综合的活动;舒尔茨认为认识是一种同休谟的经验一样由一连串的感觉印象构成;费希特从康德的理论发展出纯粹自我的原始设定和自我与非我的推演;谢林用绝对同一来代替主客的分裂;黑格尔则代之以绝对精神的发展;叔本华代之以“绝对的意志”;弗里斯以心理的功能来解释先验形式，被认为是离开了康德的正统。新康德主义力图恢复康德的传统，可分为许多流派：经验主义的新康德主义以赫尔姆霍茨和F.A.朗格为代表，逻辑主义的康德主义以柯亨和那托尔卜为代表，形而上学的新康德主义以李普曼和鲍尔生为代表，价值论的新康德主义以文德尔班和李凯尔特为代表，心理学派的新康德主义以弗里斯和勒尔逊为代表。新康德主义各派还传播到英、美、法、意等国，至今影响不衰。康德主义的传播一直伴随着它的反对者。早期有从经验论出发的，如提德曼;从通俗哲学出发的，如加尔夫、门德尔松;从莱布尼茨和沃尔弗的观点出发的，如艾伯哈特;从信仰哲学出发的，如哈曼和雅科比。这些反对者在哲学史上通称为反康德派。 |