| 审美趣味 aesthetic taste 亦称“审美情趣”。主体对各种审美对象相对稳定的主观审美情趣、兴味、爱好、态度和鉴赏力。是审美意识的组成部分。中国美学史上，六朝钟嵘的“滋味”说，唐代柳宗元的“奇味”说，宋代严羽的“兴趣”说，清代李渔的“机趣”说，近代梁启超的“趣味”说等，主要从艺术创作角度探讨情趣和韵味，也包含了审美中对特定境界的趣味、爱好和追求。在外国美学史上，最早从美学上论述“趣味”的是英国的莎夫茨伯利、哈奇生。他们认为审美趣味与一般趣味有区别，它是人的本性中天生的专门鉴赏、辨别美丑的“内在感官”，即“天生的心灵”。休谟认为人的主观趣味决定对象的美丑，各人趣味不同，获得的美也不同，不能以自己的趣味去支配旁人的趣味，开了“趣味无可争辩”说的先河。现代西方许多美学家认为审美趣味人人不同，无好无坏，没有客观标准。马克思主义美学认为，审美趣味是人的思想、情感、性格、气质、能力在审美上的体现，无论群体的或个体的审美趣味都具有多样性，使他们的审美注意、选择、探究的对象有着不同的指向性，在大脑皮层形成不同的兴奋中心，审美态度、评价也就有不同的倾向性。审美趣味在人的生活实践、审美实践和美育中，在一定时期生活方式和文化结构中形成、发展起来，以主观爱好的形式体现人对客观美的认识、选择和评价。既受特定社会生活条件和对象审美特性的制约，又受人的审美观、价值观、文化艺术素养以及政治伦理观、人生观、社会习俗、时代风尚、乃至个人气质、性格、特定情绪的制约。人的审美趣味在程度上有广狭、深浅之分，在性质上有健康与粗俗、高尚与鄙下之分。审美趣味有可塑性和变易性。通过审美教育和努力学习，可以养成良好的高尚的审美趣味。 |