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| 标题 | 孔德 |
| 类别 | 哲学 |
| 释义 | 孔德 Auguste Comte1798—1857 法国哲学家、社会学家，实证主义创始人。1814—1816年就学于巴黎综合技术学校。1817—1824年任圣西门秘书，并接受其思想，把圣西门的初步的、不成熟的实证主义思想系统化。后因意见分歧而分手。以后以当家庭教师，教授数学谋生。1826年起自设讲座，传播实证主义，自命为一种新哲学。1831年起受聘回母校任教。1848年创建实证哲学协会。晚年曾致力于创建实证宗教“人道教”。通过对人类心智发展的历史研究建立了其思想体系。认为人类(和个人)心智(思想、知识、科学)的发展经历了神学、形而上学、实证三个阶段，这是一条普遍的必然的不可逆转的规律，无论整个人类心智还是每个个人心智或每门科学的发展都如此;与此三阶段相应，人类社会发展也经历了军事、法权、工业三个阶段。三阶段说旨在论证实证主义学说是人类思想发展的顶峰。其实证主义体系包括哲学(和科学)、政治(和伦理学、社会学)、宗教三部分。哲学上认为只有直接的感觉经验或现象才是确实可靠的即“实证的”;科学只是描述经验、现象或事实之间的联系的，这种联系即规律;但科学并不说明这些现象或事实，并不探究事物的内在联系和本质，故观察、实验和比较是科学研究的主要方法、手段;哲学并非科学之外或凌驾于科学之上的知识，而是各门科学的协调、统一、综合，它指出各门科学之间的联系、关系，故哲学也只限于经验(现象)，不探究经验(现象)以外的东西，即回答“怎样”而不回答“为什么”，否则便是无意义的“形而上学”;科学分类为天文学、物理学、化学、生理学(或生物学)和社会学(数学则是一种逻辑工具而非科学)，各门科学经历三个阶段的速度和达到实证阶段的时间不同，上述排列次序正是它们的发展顺序。称社会学是人所发展的最后也是最复杂、最重要的一门科学，认为其理论已将社会学建立在经验事实基础上，从而使社会学进入实证亦即科学的阶段。同时将社会学划分为社会静力学和社会动力学两个部分，从纵横两方面系统论述了社会学的基本原理。被看作社会学的创始人。又将实证主义扩展到宗教，晚年将实证主义变为宗教信条，试图以崇奉人道、人类之爱的人道教取代传统基督教，并设计了一套礼仪制度，建立人道教教会，自任大主教。认为建立上述体系的根本目的是为人们提供共同的信念，克服当时精神上的混乱状态，稳定社会秩序。19世纪中叶起其实证主义学说在欧洲广为传播，直接影响了英国的J.S.穆勒和斯宾塞。主要著作有《实证哲学教程》(共6卷，1830—1842)、《实证政治体系》(共4卷，1851—1854)、《实证教义问答》(1852)等。 |
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