| 大脑-精神相互作用论 interactionalism of brain and mind 澳大利亚神经生理学家艾克尔斯关于大脑工作的理论。20世纪70年代初提出。笛卡儿的心身二元论、谢灵顿的躯体-精神二元论、波普的三个世界理论，对这一理论的形成有很大影响。主要内容为：(1)整个宇宙是由物理客体和状态的世界1、意识状态的世界2以及客观知识的世界3组成。世界1，2，3是相继进化的产物，但都是客观的实在，彼此独立又相互作用。作为世界3的文化知识可以密码的形式储存于世界1的书籍、人脑之中;作为世界1的脑对意识(世界2)是开放的，既彼此影响又相互作用;作为世界2的意识对文化知识(世界3)只有经过世界1(感官、脑)的中介才能产生相互作用，并使自我意识得到发展。(2)左半球(优势半球)的语言区(brodmann39、40区)和前额叶是精神与脑相互交往的区域，称联络脑(liaison brain)。联络脑的神经元的集合体即模块(module)，具有特殊功能和结构，它们如同无线电收发报机，不仅将两半球的信息发报给自我意识精神(self conscious mind)，而且也接收自我意识精神的影响。这种双向性联络方式始终在联络脑的世界1和世界2的交界面上连续不断进行，形成精神与脑之间的相互作用活动。(3)作为独立实体的自我意识精神能够有效地影响且作用于脑神经元活动，修改神经事件的时空模式，因而它起着控制大脑事件的作用。自我意识精神具有选择功能和综合功能，意识经验的统一不依赖于脑神经机构的综合，而由自我意识精神的综合特性所提供。自我意识精神不但主动、积极地接收着联络脑中开放性模块发来的信息，而且修改着这些神经事件的时空模式，进而发动各种意愿活动。因此，自我意识精神“扮演着一个高级的翻译和控制神经事件的角色”(波普、艾克尔斯《自我及其脑》)。艾克尔斯的大脑-精神相互作用论是以二元论的相互作用论为特征的。他认为自我意识精神作为一个独立的实体，有不依赖于大脑事件的特性和活动的自主性，意识和脑相互作用是“以自我意识精神为一方，以较高水平的大脑皮层为另一方”(同上)，主张“第一性的实在是我们的意识”，此外都是派生的。 |