| 命定论历史观 historical view of fatalism 由传统的命定论而提出的历史观点。命定论是一种古老的学说，来源于希腊神话中宙士掌握命运的作用，罗马神话中则是朱庇特掌握命运的作用。在阿拉伯的伊斯兰教的教义中，命运与安拉的意志同义。在基督教神学中则为预定说，认为人的善恶与有罪、获救都是神所预定的。在西方哲学中，则有时被看成是与决定论同义，但决定论有唯物主义和唯心主义的区别，唯物主义的决定论认为人的活动为自然界和客观条件所决定，是一种辩证地或机械地说明客观事物的规律性的观点。唯心主义的决定论则认为人的行为为人的本能、生命、意志或下意识的心灵活动所决定。用这种命定论的观点说明历史发展，则有中世纪意大利菲奥雷的约阿希姆，他把历史分为圣父时代、圣子时代、圣灵时代三个时期。后意大利维科提出神的时代、英雄时代和人的时代的历史三阶段学说，法国孔德提出的神学阶段、形而上学阶段、实证科学阶段的历史三阶段学说，也带有命定论性质。以及德国斯宾格勒提出西方文化的必然没落，认为“愿意的人，命运领着走，不愿意的人，命运拖着走”，都是一种命定论的观点。 |