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战国宋尹学派的认识方法。“宥”即囿，局限，引申为有所蔽或偏见。别宥即摒弃偏见。《庄子·天下》：“宋钘尹文……接万物以别宥为始。”认识万物从摒弃主观偏见开始。《吕氏春秋·去宥》：“夫人有所宥者，固以昼为昏，以白为黑，以尧为桀，宥之为败亦大矣。……故凡人必别宥然后知，别宥则能全其天矣。”宋钘、尹文的名辩思想，皆以别宥为重点，即不囿于主观偏见而“以物为法”。一说“宥”指区域，“别宥”意为区别万有(见《庄子集释·天下》唐成玄英疏)。
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