| 人类以互助为原则 近代孙中山用语。指一种通过群与己、群与群的协调共济来实现人类进步的道德原则。首见于《孙文学说》。他接受达尔文的进化论思想，将历史分为“物质进化”、“物种进化”、“人类进化”三个时期。提出“物种以竞争为原则，人类则以互助为原则”。又认为：“社会国家者，互助之体也;道德仁义者，互助之用也。”强调“人处于社会之中，相资为用，互助以成者也”(《孙文学说》)。进而断定：“人类进化之主动力，在于互助，不在于竞争”(《实业计划·结论》)，“人类进化，非相匡相助，无以自成”(《非学问无以建设》)。视互助原则为人类本质的表现和社会进步的根本动力。认为人类社会之所以仍有尔虞我诈、相互争夺、彼此残杀的现象，其因在人类“未能尽守此原则”，“一切物种遗传之性尚未能悉行化除”(《孙文学说》)。谴责国际帝国主义的侵略、掠夺行径都是“兽性”的残余，与“人性”、“人道”的互助原则不相容。主张“向于互助之原则，以求达人类进化之目的”(同上)，使残存之兽性“早除之为妙”。“人类以互助为原则”的提出，从伦理学上批判了社会达尔文主义，反映了孙中山对博爱、互助和人类进步理想的执着追求。 |