| 黄榦 1152—1221 南宋学者。字直卿，世称勉斋先生。闽县(今属福建)人。朱熹门婿。曾知安庆府，创郡城以备战守，抵御金人入扰。因其主战言词激切而遭忌辞官，后数召不就。宣传圣贤道统传授说，提出“有太极而阴阳分，有阴阳而五行具，太极二五妙合而人物生”(《圣贤道统传授总叙说》)的理论，说明“圣人者，又得其秀之秀而最灵者焉，于是继天立极，而得道统之传，故能参天地，赞化育而统理人伦”(同上)，把二程、朱熹列为“圣贤相传”的道统人物。用“理一分殊”来论述“道”的体用关系。认为“道之在天下，一体一用而已。体则一本，用则万殊”(《勉斋文集·复叶味道》)。宇宙的本体是“道”，而天地万物仅是“道”的表现。说：“万物统体一太极”，“一物各具一太极”(同上)。主张通过“尊德性，所以存心，而极乎道体之大”(同上)，认识“道”或“太极”;通过“道问学，所以致知，而尽乎道体之细”(同上)，认识“道”所表现出来的具体事物。认为“但存此心，而万事万物之理，无不完具”(同上)，重复了理学“理具于心”的观点。在解释儒家经籍上对朱熹的某些说法作出修正。有调和朱、陆的倾向。有《经解文集》、《勉斋文集》、《圣贤道统传授总叙说》、《中庸总论》等。 |