| 乐同礼异 《乐记》用语。指乐的功能和特点是“同和”，能协调人际关系;礼的功能和特点是“别异”，以划分贵贱等级。《乐记·乐论》：“乐者为同，礼者为异。”认为乐乃是“天地之和”的产物，因而对于个人、国家社会、天地宇宙，均能起到“同和”的作用：对于人，“乐和民声”(《乐记·乐本》);对国家社会，“合和父子君臣，附亲万民”(《乐记·乐化》);对天地宇宙，则能赞天地而成化育。而“礼者，天地之别也”。重在人与人之间的差异区分，因而能起到区分社会关系中的贵贱、宗族内部的尊卑的作用。儒家美学认为礼乐虽有区别，但又有联系，礼乐相济，才是审美的理想追求。“礼乐皆得，谓之有德”(《乐记·乐本》)。 |