| 三世说 儒家公羊学派关于历史演变的理论。“三世”即“据乱世”、“升平世”、“太平世”。西汉董仲舒首先提出：“春秋分十二世以为三等：有见，有闻，有传闻。”(《春秋繁露·楚庄王》)东汉何休等托为三世之说，“于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗粗，故内其国而外诸夏”;“于所闻之世，见治所升平，内诸夏而外夷狄”;“至所见之世，著治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一”(《春秋公羊传解诂》卷一)。近代康有为托古改制，用资产阶级历史进化论观点，结合《礼运》所谓“小康”、“大同”，对公羊三世说作了新的解释，以为自据乱世进为升平世(小康之道)，更进为太平世(大同之道)，是社会进化的共同规律，并把三世比附为君主制、君主立宪制和民主共和制三种政治制度。认为这三者不能越级进化。并认为当时中国处于“据乱世”，而西方各国则已进入“升平世”，主张学习西方，变法维新，以实现“远近大小如一”的“大同之世”。 |