| 《法言》 西汉扬雄著。十三卷。体裁摹拟《论语》。内容以儒家传统思想为中心，兼收道家思想。认为“天地交，万物生”(《修身》)，天地产生万物是无意识无目的的。反对“天命”与神仙方术，提出“有生者必有死，有始者必有终。自然之道也”(《君子》)。重视知识的运用，“学，行之，上也”(《学行》);“夫智(知)用不用，益不益，则不赘亏矣”(《向道》)。强调凡言必有验证。提出“人之性也善恶混”，强调修身立本，主张人之行为须以儒家经典为标准。重视诗文的讽谏教化作用。有清人秦恩复石研斋嘉庆景刻宋治平本(诸子集成本)，四部丛刊景印秦刻本。注本有晋李轨《法言注》、北宋司马光《扬子法言集注》，另有近代汪荣宝《法言疏证》和《法言义疏》，内容较详备。 |