| 罗斯米尼-塞尔巴底 Antonio Rosmini-Serbati1797—1855 意大利哲学家、教育家。把现代哲学思想与天主教哲学相结合，试图创立经院哲学繁荣时期才出现的综合的哲学体系。其哲学体系以存在论为中心，把存在论分为本体论、神学和宇宙论。认为本体论是存在的普遍学说，神学是绝对存在的学说，宇宙论是相对的和有限的存在的学说。在认识论上，承认德国康德区分先天与后天的观点，认为科学知识属于先天的原则，而存在的形式是单一的，包含先天与后天的形式与内容。只有存在的观念可以不涉及其他的观念而被思维。存在的观念不管是主观的还是先验的，都不是主体的产物，它由上帝直接给予理智主体，并由其本体性和功能性而构成主体的认识。存在的观念中包含范畴与先验的活动，主体通过范畴认识事物并在范畴中表达事物。在这个过程中，存在观念作为经验的主体，便产生主观的知识;存在观念作为客观的假定，便产生客观的知识。认识由感觉灌输入存在的观念，或由存在的观念灌输入感觉才得以形成。这个灌输的过程称为“理智的知觉”，即感觉与理智结合而形成人的认知的过程。他称这个理论为主观主义实在论或主体的实在论。主要著作有《观念起源的新知识》(1830)、 《神正论》(3卷， 1845)、 《心理学》(2卷， 1850)、 《神智学》(5卷， 1859—1874)等。 |