| 新统 冯友兰用语。指他自己以中国传统哲学糅合新实在论、逻辑实证论而建立起来的新“形上学”体系。认为中国哲学的传统为“极高明而道中庸”，讲求“天地境界”而又不离人伦日用之常。“新理学就是受这种传统的启示，利用现代逻辑学对于形上学的批评，以成立一个完全‘不著实际’底形上学”(《新原道·新统》)。又强调“新统”的精神实质就是“内圣外王”之道，“圣人……最宜于做王。如果圣人最益于做王，而哲学所讲的又是使人成为圣人之道，所以哲学所讲底，就是所谓‘内圣外王之道’。新理学是最玄虚的哲学，但他所讲底，还是‘内圣外王’之道，而且是‘内圣外王之道’的最精纯底要素”(同上)。 |