| 《历史与阶级意识》 Geschichte und Klassebewusstsein 副标题《马克思主义辩证法的研究》。匈牙利卢卡奇著。1923年出版。由“什么是正统马克思主义?”(1919)、“历史唯物主义的变化着的功能”(1919)、“阶级意识”(1920)、“合法性和非合法性”(1920)、“卢森堡的马克思主义”(1921)、“物化和无产阶级意识”(1922)、“对罗莎·卢森堡的‘俄国革命批判’的批判性考察”(1922)、“关于组织问题的方法论”(1922)等8篇文章组成。该书是作者对1919年匈牙利革命以及其他一些国家无产阶级革命所作的理论上的总结。其中“物化和无产阶级意识”占全书篇幅一半以上。该书抓住资本主义社会的现实问题，提出了物化、总体性、主客体辩证法、阶级意识和主导权等概念，同时针对马克思列宁主义哲学基础中的两个根本理论——反映论和自然辩证法提出了不同见解，认为反映论以一种非辩证的方式把思维同存在分割开来。恩格斯的自然辩证法，缺漏了辩证法的关键性的决定因素，即主体和客体的相互作用，理论和实践的统一等。该书对整个“西方马克思主义”思潮的形成和发展产生了重大影响，有人把它称之为“西方共产主义的圣经”。该书曾受到布哈林和季诺维也夫的批评。以后，卢卡奇在苏联期间，多次就这部著作作了自我批评，承认它受到新康德主义、新黑格尔主义、生命哲学等种种资产阶级思潮的影响，在理论上是唯心主义的，背离了马克思主义的路线等。1968年该书再版，卢卡奇以1967年写的《我对〈历史和阶级意识〉的新认识》作为新版序言，既肯定了这部著作产生的广泛的影响，也就物化概念与异化概念的差别、总体性凌驾于经济功能之上、自然辩证法和反映论等问题作了自我批评，进一步澄清了一些重要的理论见解。中译本由张西平译，重庆出版社1989年版。 |