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标题 马说表达了情感的句子是什么
类别 情感美文-情感表达
内容

马说三段文字都用一个“也”字收尾,他们分别表达了作者怎样的感情?

表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。

马说三段文字都用一个“也”字收住,它们分别表达了作者怎样的感情?第一个也:无限痛惜;第二个也:愤怒谴责;第三个也:深刻嘲讽。

食马者不知其能千里也而食也——表示判断或解释的语气。是马也,虽有千里之能——句尾语气词。安求其能千里也——疑问或反问语气。其真无马邪?其真不知马也——疑问或反问语气。

三段文字都用一个“也”字收住,它们分别表达了作者怎样的感情? ──无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。 作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗? ──食马者比喻不能识别人才的统治者。

马说全文主旨句。表达了作者什么样的思想感情

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,属论说文体。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。主旨句是:“其真无马邪?其真不知马也。

《马说》表达了作者怀才不遇,壮志难酬的思想感情。《马说》是韩愈《杂说》一文中的第四则。韩愈的《杂说》一共四则:第一则是《龙说》,第二则是《医说》,第三则是《崔山君传》,第四则就是《马说》。

《马说》主旨是:世有伯乐,然后又千里马。千里马常有,而伯乐不常有。慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情。

本文以马为喻,通过叙述伯乐对千里马的决定性作用,描述了千里马的遭遇,以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主,表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。《马说》原文 世有伯乐,然后有千里马。

希望人才能被发现和重用。以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。表达了作者的愤懑不平,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。这篇文章是以千里马比作人才,论述识别人才的重要。

《马说》表明作者观点的语句是:世有伯乐,然后有千里马。作者借“千里马”的遭遇,寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。(或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。

韩愈在马说中几次流露出强烈的情感,找出这样的句子至少两句写出流露了...

“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。

伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。

《马说》 韩愈 世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号。 日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食。

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更新时间:2025/10/17 15:15:33