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标题 王安石的贾生表达了什么情感
类别 情感美文-情感表达
内容

两首诗都以贾生为题,在情感上表达上有何不同

1、深刻而又辛辣地讽刺了晚唐统治者求仙访道，却不顾民生疾苦的社会现实，对像贾谊一样怀才不遇的人寄以同情，对命运的坎坷磨难发出自己的慨叹，同时对造成这一结果的上层统治者进行了鞭辟入里的讽刺和揭露。

2、王安石的《贾生》咏汉文帝与贾谊，但与李商隐诗的着眼点不同，议论更大相径庭。李诗以小事而见大节，王诗则因大事而忽小节。

3、这两首诗都是讽刺喻诗，揭露统治者的荒唐，借历史之咏叹发当今国家命运兴亡之叹。抒发了诗人忧国忧民的情怀。

4、《贾生》抒发了诗人在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。出自：唐·李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

贾生的介绍

贾生：指贾谊。贾生古诗原文翻译如下：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。译文：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子，贾谊才气纵横，无与伦比。

《贾生》是北宋诗人王安石的诗，这首诗与李商隐的《贾生》不同，李商隐的《贾生》是一首借古讽今的咏史诗，他讽刺文帝悼贾生，但是王安石却赞文帝褒贾生。

①贾生：贾谊，西汉著名的政论家，力主改革弊政，提出许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。②宣室：汉未央宫前殿的正室。逐臣：被贬之臣。贾谊被贬后，汉文帝曾将他召还，问事于宣室。才调：才华气格。

概而言之，讽汉文实刺唐帝，怜贾生实亦自悯。【作者介绍】李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。

反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。 原文：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。以上就是对于《贾生》创作背景是什么的相关内容。

贾谊（公元前200年～公元前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。

李商隐的《贾生》与王安石《贾生》的主题思想有何不同

王安石的《贾生》咏汉文帝与贾谊，但与李商隐诗的着眼点不同，议论更大相径庭。李诗以小事而见大节，王诗则因大事而忽小节。

李商隐与王安石的同题诗《贾生》，虽然都是咏贾谊，但各自的着眼点不同，笔法相异，主要在于两位诗人的思想有别，他们根据各自的思想对同一人物发表独特的见解，前者欲抑先扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄，后者褒贬分明，对比强烈。

《贾生》是北宋诗人王安石的诗，这首诗与李商隐的《贾生》不同，李商隐的《贾生》是一首借古讽今的咏史诗，他讽刺文帝悼贾生，但是王安石却赞文帝褒贾生。

贾生的作品鉴赏

《贾生》 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 【鉴赏】 贾谊被贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。《史记·屈原贾生列传》载：“贾生征见。

诗的前两句“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？”一写贾谊，一写文帝。“谋议”，谋略、建议，诗中指贾谊的治国安民之方；“略”，此处有“大体上”之意；“薄”，指轻视，与表示推服器重之“重”相对。

《贾生》这首诗采用了“欲抑先扬”（或“先扬后抑”）的手法。先写汉文帝求贤若渴，调回贾谊，虔诚求教，后笔锋一转，点出汉文帝垂询的内容。

【作品介绍】《贾生》的作者是李商隐，被选入《全唐诗》的第540卷第149首。这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。这是一首咏史抒怀的诗。贾生，即贾谊。生，是汉时对先生的简称。清人王应奎说：“先生之称，自 《论语》、《曲礼》 始；老先生之称，自 《史记·贾谊传》 始。

《贾生》是唐代诗人李商隐的一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。
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更新时间：2025/8/5 3:36:45