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词汇 習
分类 汉字 汉语字词典
释义
習
字形信息
字型 上羽下白
部首 羽，白
简体字 习
包含“習”的字
𰶃𰄊𨻿𨻸𡏽𱅩𪦞慴𰐑𰡥摺𰬶㠄漝嶍㗩𢄭𣯥翫槢䐲𣤊𦸚𣄹
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发音信息 （習字怎么念）
拼音 xí
粤语发音 zaap6
注音符号 ㄒㄧˊ
字典解释 （習字是什么意思）
汉语大词典
習 xí 《汉语大词典》
1.鸟不断练飞。
2.学习。
3.复习；练习。
4.教习；训练。
5.熟悉；通晓。亦指熟知之人。
6.习惯；习惯于。
7.近习，亲近国君的人。
8.狎习；轻忽。参见“习慢”。
9.通“袭”。重叠。因袭。
10.姓。
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康熙字典
習《康熙字典》 【未集中】【羽字部】
【广韵】似入切【集韵】【韵会】【正韵】席入切，并音袭。【说文】数飞也。【礼·月令】鹰乃学习。
又【易·坤卦】不习，无不利。【注】不假修为，而功自成。【论语】学而时习之。【何晏注】学者以时涌习之。
又【易·坎卦】习坎。【注】习谓便习之。【释文】习，重也。
又【书·大禹谟】士不习吉。【传】习，因也。
又【诗·邶风】习习谷风。【传】习习，和舒貌。
又姓。【广韵】出襄阳。晋有习凿齿。◎按说文习自为部。今从正字通并入。字从羽从白。俗作习，非。
〔【易·乾卦】不习，无不利。〕 谨照原书乾卦改坤卦。
说文解字注
習 《说文解字注》
数飞也。 数所角切。月令。鹰乃学习。引伸之义为习孰。 从羽。白声。 按此合韵也。又部彗、古文作习。亦是从习声合韵。似入切。 七部 。 凡习之属皆从习。
在古籍中的用法
若於色非住非 不住、非 習 非不 習 ，是爲住 習 色；若於 受、想、行、識非住非不住、非 習 非不 習 ， 是爲住 習 受、想、行、識。若於 ... 若於眼乃至意 非住非不住、非 習 非不 習 ，是爲住 習 眼乃至意；若於色乃至法非住非不 住、非 習 非不 習 ，是爲住 習 色乃至法； 若於眼識乃至意識非住非不住、非 習 非不 習 ，是爲住 習 眼識乃至意識； 若於般 ... 羅 蜜多非住非不住、非 習 非不 習 ，是爲 住 習 般若波羅蜜多乃至布施 ... 自性空非 住非不住、非 習 非不 習 ，是爲住 習 內 空乃至無性自性空； ... 聖道支非住非不住、非 習 非不 習 ，是爲住 習 四念住乃至八聖道支； ... 不共法非 住非不住、非 習 非不 習 ，是爲住 習 佛 十力乃至十八佛不共 ...

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百三十八“第二分東北方品第四十三之一”，（唐） 玄奘 譯，高麗藏本，第3-4頁

蜜多時，若於色不住不 習 ，是爲住 習 色；若於 受、想、行、識不住不 習 ，是爲住 習 受相行、識；若 於眼乃至意不住不 習 ，是爲住 習 眼乃互意； 若於色乃至法不住不 習 ，是爲住 習 色乃于 法；若於眼識乃至意識不住不 習 ，是爲住 習 眼識乃至意識；若於般 ... 至布 施波羅蜜多不住不 習 ，是爲住 習 般若波羅 蜜多乃至布施 ... 乃至無 性自性空不住不 習 ，是爲住 習 內空乃至無 性自性空； ... 住乃至八聖道支不住 不 習 ，是爲住 習 四念住乃至八聖道支； ... 至十八佛不共法不住不 習 ，是爲 住 習 佛十力乃至十八佛不共 ... 多時， 於色不得可住可 習 ，於受、想、行、識不得何住 可 習 ，乃至於佛十力不得可住、可 習 不，至於 十八佛不共法不得可住可 習 故。

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百三十八水“第二分東北方品第四十三之一”，（唐） 玄奘 譯，福州藏本，第3頁

習 戰， 夏蒐， 非時。 禦備

《册府元龜》冊府元龜卷二百五十二，（宋） 王欽若 撰、（宋） 楊億 撰，四庫全書本，第14頁

又初 作意修 習 多修 習 故，能斷忘念；第二 作意修 習 多修 習 故，能斷保著內身、 外 ... 二種貪欲；第三作意修 習 多修 習 故，能斷惡見等所有散亂；第四作 意修 習 多修 習 故，能斷先所串 習 勢 力任持所有散亂；第五作意修 習 多 修 習 故，能斷於身淨有情想；第六作 意修 習 多修 習 故，能斷四貪，所謂色 ...

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第六十二“攝決擇分中三摩呬多地之一”，（唐） 玄奘 譯，高麗藏本，第5-6頁

習 。 畧司劾之。 熙河路經 ...

《續資治通鑑長編》續資治通鑑長編卷二百七十五，（宋） 李燾 撰，四庫全書本，第4頁

又初 作意修 習 、多修 習 故，能断忘念。第二作意脩 習 、多修 習 故，能断保著内身、外 ... 第三作意修 習 、多修 習 故，能断惡見等所有 散亂。第四作意修 習 、多修 習 故，能断先所串 習 勢力任持所有散亂。第五作意修 習 、多修 習 故，能斷於身淨有情想。第六作意修 習 、多 修 習 故，能斷四貪。所謂色 ...

《瑜伽師地論》瑜伽師地論第六十六，（唐） 玄奘 譯，福州藏本，第6頁

又初 作意脩 習 、多修 習 故，能斷忘念。第二作意修 習 、多修 習 故，能斷保著内身、外 ... 第三作意修 習 、多修 習 故，能斷惡見等所有 散亂。第四作意修 習 、多修 習 故，能斷先所串 習 勢力任持所有散亂。第五作意修 習 、多修 習 故，能斷於身淨有情想。第六作意修 習 、多 修 習 故，能斷四貪。所謂色 ...

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第六十二，（唐） 玄奘 譯，思溪藏本，第6頁

蜜多時，若於色不住不 習 ，是為住 習 色；若於 受、想、行、識不住不 習 ，是為住 習 受、想得識；若 於眼乃至意不住不 習 ，是爲住 習 眼乃致意； 若於色乃至法不住不 習 ，是爲住冒色乃于 法； ... 於眼識乃至意識不住不 習 ，是爲住 習 眼識乃至意識；若於般 ... 至布 施波羅蜜多不住不 習 ，是爲住 習 般若波羅 蜜多乃至布施 ... 乃至無 性自性空不住不 習 ，是爲住 習 内空乃至無 眼識乃至意 ... 施波羅蜜多，不住、不 習 。是爲住、 習 般若波羅 蜜多。乃至布 ... 乃至布施波羅蜜多，若於内空乃至無 性自性空，不住、不 習 。是為住、 習 内空乃至無 性自性空， ... 至八聖道支，不住、 不 習 。是爲住、 習 四念住乃至八聖道支， ... 十八佛不共法，不住不 習 ，是爲 住、 習 佛十力乃至十八佛不共 ... 時， 於色不得可住、可 習 ，於受、想、行、識不得可住、 可 習 ，乃至於佛十力不得可住、可 習 ，仍至於 十八佛不共法，不得可住、可 習 故。”

《大般若波羅蜜多經》大夫殺若波羅蚤多經卷第四百三十八“第二分東北方品第四十三之一”，（唐） 玄奘 譯，普寧藏本，第3-4頁

又初 作意脩 習 、多修 習 故，能斷忘念。第二作意修 習 、多修 習 故，能斷保著內身、外 ... 第三作意修 習 、多修 習 故，能斷惡見等所有 乙卷 散亂。第四作意修 習 、多修 習 故，能斷无所出 習 勢力任持所有散亂。第五作意修 習 、多修 習 故，能斷於身淨有情想。第六作意修 習 、多 修 習 故，能斷四貪。所謂色 ...

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第六十，（唐） 玄奘 譯，普寧藏本，第6頁

四曰訓 習 ，謂訓教士卒，勤 習 武藝。

《宋史》宋史卷一百六十八，（元） 托克托（脫脫）等 撰、（清） 林蒲封等 考證，四庫全書本，第28頁

壬戌， 增建 習 譯書舘二十楹。

《明實錄》大明太宗孝文皇帝實錄卷一百二十九，（明） 胡廣 撰、（明） 張居正 撰、（明） 溫體仁 撰，抄本，第2頁

習 文辭者 次之， 習 政事者為下。明經者， ... 明經者，一經為一塲，試義三 道； 習 史者，試策三道；文辭 ...

《歷代名臣奏議》歷代名臣奏議卷一百六十七，（明） 楊士奇 編、（明） 黃淮 編，四庫全書本，第18-19頁

答 習 之 答馬心陽 答李洙山

《文章辨體彙選》文章辨體彚選卷二百六十五，（明） 賀復徵 編，四庫全書本，第22頁

史·藝文志 載王守仁 傳 習 錄 四卷， 聚樂堂書目 有戴經 傳 習 錄節要 一卷， 會稽縣志 有劉宗周 陽明傳 習 錄選 ，皆無 傳 習 錄畧 之名。

《四庫全書總目》子部五“儒家類存目一”，（清） 纪昀 撰，武英殿本，第40頁

旨，以山東州縣民壯改 習 鳥鎗，各省可否仿照辦理。 查學 習 鳥鎗，視學 習 弓箭等項較易。 湖南額 ... 一千六七百名，若俱令 習 熟鳥鎗，於地方有益。 現飭伊等原 習 鳥鎗者再加 習 練，原 習 弓箭等項者一體改 習 。 下部知之。

《清實錄》大清高宗法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武孝慈神聖純皇帝實錄卷之七百七十三，（清） 溥儀 撰，抄本，第16頁

蜜多時，若於色不住不 習 ，是爲住 習 色；若於受、想、行、識不住不 習 ，是爲住 習 受、想、行、識；若於 眼乃至意不住不 習 ，是爲住 習 眼乃至意；若於色乃至法不住不 習 ，是爲住 習 色乃至法；若於眼識乃至意識不住不 習 ，是爲住 習 眼識乃至意識；若於般 ... 至布施波羅蜜多不住不 習 ，是爲住 習 般若波羅蜜 多乃至布施 ... 乃至無性自性空不住不 習 ，是爲住 習 内空乃至無性自性空； ... 住乃至八聖道支不住不 習 ，是爲住 習 四念住乃至八聖道支； ... 至十八佛不共法不住不 習 ，是爲住 習 佛十力乃至十八佛不共 ... 多時，於色不得可住可 習 ，於受、想、行、識不得可住可 習 ，乃至於佛十力不得可住、可 習 ，乃至於十八佛不共法不得可住可 習 故。

《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百三十八“第二分東北方品第四十三之一”，（唐） 玄奘 詔譯，乾隆藏本，第9-10頁

第十一節學生或專 習 英文或專 習 德文或專 習 法文或於 習 英文之外兼

《皇朝掌故彙編》內編卷三十九，（清） 張壽鏞 著、（清） 宋文蔚 編，光緒二十八年求實書社本，第34頁

習 癸丑 上諭内閣朕宵旰敕 ...

《高宗純皇帝聖訓》卷之二百六十三，（清） 愛新覺羅弘歷 撰，刻本，第3頁

對 習 星曆判 對 習 星曆判 【褚廷詢】

《全唐文》卷零四百三“褚廷詢”，（清） 董诰 辑，嘉慶十九年武英殿刊本，第17頁

營教 習 二月乙未 上諭軍機大臣 ...

《宣宗成皇帝聖訓》卷之一百十一，（清） 愛新覺羅·旻寧 撰，刻本，第25頁

習 致染漢人 習 氣○辛亥諭軍機大臣等 ...

《東華續録》卷七十，（清） 王先謙 編，光緒十三年擷華書局本，第14頁

沿海陸路官兵之肻綀 習 水務也；

《世宗憲皇帝硃批諭旨》硃批諭旨巻九十三，（清） 雍正十年至乾隆三年敕 編，四庫全書本，第1頁

學 習 此四人應分隷兩局學 習

《李肅毅伯奏議》卷六，（清） 李鴻章 著，光緒二十五年鴻文書局本，第89頁

論 習 敎不 習 教只論給錢不給錢以致含恨之人與 習 教者表

《仁宗睿皇帝聖訓》卷之九十八，（清） 愛新覺羅·颙琰 撰，刻本，第9頁

又初作意修 習 多修 習 故，能斷忘念。 第二作意修 習 、多修 習 故，能斷保著内身、外 ... 第三作意修 習 、多修 習 故，能斷惡見等所有散亂。 第四作意修 習 、多修 習 故，能斷先所串 習 勢力任持所有散亂。 第五作意修 習 、多修 習 故，能斷於身淨有情想。 第六作意修 習 、多 修 習 故，能斷四貪。 所謂色 ...

《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第六十二，（唐） 玄奘 奉詔譯，乾隆藏本，第18-19頁

日在堂硏 習 功課半日赴廠 習 製船機曾經七

《船政奏議彙編》船政奏議彙編卷三十五，（清） 左宗棠 著，光緒十四年船政局本，第40頁

風 習習 以清和兮，迹迥 脱於世 ...

《明文海》欽定泗庫全書，（清） 黃宗羲 編，四庫全書本，第3頁

鴻漸明 習 度使。兩京平，又節度 ...

《钦定續通志》欽定續通志卷二百三十一，（清） 嵇璜 纂修、（清） 曹仁虎等 纂修，四庫全書本，第12頁

命太一 習 算生徒 習 業於書雲觀。

《朝鮮王朝實録》太宗恭定大王實錄卷第三，（民国） 朝鮮史編修會 撰，朝鮮影印本，第9頁

習 儀 陪祀 卷八十三 志五 ...

《清史稿》淸史稿目錄卷一，（民国） 趙爾巽 撰，關外二次本，第8頁
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