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词汇 | 縛 |
分类 | 汉字 汉语字词典 |
释义 | 縛 字形信息 字型 左糹右尃,左糸右尃,糸𤰔丶寸 部首 糹,糸,丶,寸 简体字 缚 包含“縛”的字 嚩𮒴𤒔 发音信息 (縛字怎么念) 拼音 fù 粤语发音 bok3 注音符号 ㄈㄨˋ 字典解释 (縛字是什么意思) 汉语大词典 縛 fù 《汉语大词典》 1.束;捆绑。 2.捆绑东西的绳索。 3.拘束;束缚。 4.量词。用于捆起来的东西。 康熙字典 縛《康熙字典》 【未集中】【糸字部】 【广韵】符镢切【集韵】【韵会】伏约切【正韵】符约切【说文】束也。【释名】缚,薄也。使相薄著也。【广韵】系也。【左传·僖六年】许男面缚衔璧 又【昭二十六年】以币锦二两,缚一如瑱。【注】缚,卷也。 又【释名】缚在车下,与舆相连缚也。【急就篇注】缚在车下,主缚轴令舆相连,即今所谓钩心也。 又【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】并符卧切。义同。 又【集韵】符遇切,音附。紨或作缚。绳也。【韵会】俗从专作䌸,误。 〔【释名】缚,薄也。使相薄者也。〕 谨照原文薄者改薄著。 说文解字注 縛 《说文解字注》 束也。 束下曰缚也。与此为转注。引申之、所以缚。之之物亦曰缚。 从糸。尃声。 符镢切。 五部 。 在古籍中的用法 善勇猛!言無 縛 者, 謂於此中 縛 不可得。 縛 無 縛 性, 縛 無 實性,故名無 縛 。以於此中能 縛 、所 縛 、 由此、爲此、因此、屬此皆不可得,故名 無 縛 。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第六百“第十六般若波羅蜜多分之八”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第8頁 “善勇猛!言著 縛 者,謂於法 性執著繫 縛 。法性既無,故不可說有著有 縛 。 言解脫者,謂脫著、 縛 ,彼二既無故無解脫。 ... 勇猛!言無 縛 者,謂於此中 縛 不可得。 縛 無 縛 性, 縛 無實性,故名無 縛 。以於此中能 縛 、所 縛 、由此、爲此、因此、屬此皆不可得,故名無 縛 。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第六百,(唐) 玄奘 譯,福州藏本,第7頁 羂但 縛 一身, 或 縛 或不 縛 。 《正法念處經》正法念處經卷第三十二“觀天品之十一”,(北魏) 瞿曇般若流支 譯,高麗藏本,第10頁 ‘如是女欲網,繫 縛 甚堅牢,能令諸衆生, 輪轉於有獄。身 縛 尙可解, 心 縛 不可脫 , 心旣爲欲縳 欲 ... 羂但 縛 身,愛甚廣大,雖非是色法, 能 縛 一切人。羂絅 縛 衆生, 尚可現覩見, 如是愛 縛 心,求之不可見。 初染 ... 心著甚難解, 人爲愛所 縛 , 不能脫生死 。 女色大羂網, 縛 衆生六根 絹,但 縛 一身, 或 縛 或不 縛 。若枷鎻杻械,聖說非爲堅 , 癡人愛染心,繫 縛 甚堅牢 《正法念處經》正法念處經卷第三十二,(北魏) 瞿昙般若流支 譯,思溪藏本,第11頁 ““ 如是女欲絅,繫 縛 甚堅牢, 能令諸衆生, 輪轉於有獄。 身 縛 尚可解,心 縛 不可脫, 心旣爲欲 縛 ,常受諸苦惱。 羂網尚 ... 羂絅但 縛 身,愛網甚廣大, 雖非是色法, 能 縛 一切人。 羂網 縛 衆生,尚可現覩見, 如是愛 縛 心, 求之不可見。 初染 ... 心著甚難解, 人爲愛所 縛 ,不能脫生死。 女色大羂網, 縛 衆生六根, 羂但 縛 一身, 或 縛 或不 縛 。 若枷鎻杻械,聖說非爲堅, 癡人愛染心,繫 縛 甚堅牢 《正法念處經》正法念處經卷第三十二,(北魏) 瞿昙般若流支 譯,福州藏本,第9頁 唵 㫊闥 縛 抳 入 縛 攞入 縛 攞 泥 皤目棄 莎 縛 訶 《不空羂索神變真言經》不空羂索神變眞言經卷第三“秘密成就眞言品第三之二”,(唐) 菩提流志 譯,高麗藏本,第3頁 識所增隨眠,幾爲所緣 縛 , 非相應 縛 ?幾爲相應 縛 ,非所緣 縛 ?幾 爲所緣 縛 ,亦相應 縛 ?幾非所緣 縛 ,亦 非相應 縛 ? 《阿毗達磨大毗婆沙論》阿毘達磨大毘婆沙論卷第九十節“結蘊第二中十門納息第四之二十”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第9頁 舍利子!一切衆生爲誰 縛 故名之爲 縛 ?所謂色 縛 所 縛 故名 之爲 縛 ,乃至聲香味觸 縛 所 縛 故名 之爲 縛 。又何等故名爲色 縛 ? 謂於自 身所得諸色, ... 之想,如是等想名爲色 縛 。 《大寶積經》大寶積經卷第四十四“菩薩藏會第十二之十尸波羅蜜品第七之三”,(唐) 菩提流志譯并 合,高麗藏本,第5頁 素没播攞 那那補澀波 囉 縛 唎灑抳 皤 縛 皤 縛 莎 縛 訶 《不空羂索神變真言經》不空羂索神變真言經卷第三,(唐) 菩提流志 譯,思溪藏本,第3頁 “菓子真言: 叵攞 縛 底底 娑 囉 縛 底 縛 娜 囉跋囉覩 莎 縛 訶 《不空羂索神變真言經》不空絹索神變真言經卷第三,(唐) 菩提流志 譯,福州藏本,第4頁 相 縛縛 衆生,亦由麤重 縛 , 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第五十九“攝決擇分中有尋有伺等三地之二”,(唐) 玄奘 譯,高麗藏本,第4頁 復有差 別,謂四種 縛 。一、執取 縛 ,二、領受 縛 ,三、了別 縛 , 四、執著 縛 。當知心於身,由執取 縛 所 縛 ;於受, 由內領受 縛 所 縛 ;於色等境界相,由了別 縛 所 縛 ;即於所說身等,由貪瞋等大小煩惱執 著 縛 所 縛 。對治如是四種 縛 故,立四念住。 《瑜伽師地論》瑜瑯仰師地論第十四,(唐) 玄奘 譯,福州藏本,第5頁 復有差 别,謂四種 縛 。一、執取 縛 ,二、領受 縛 ,三、了别 縛 , 四、執著 縛 。當知心於身,由執取 縛 所 縛 ;於受, 由内領受 縛 所 縛 ;於色等境界相,由了别 縛 所 縛 ;即於所說身等,由貪瞋等大小煩惱執 著 縛 所 縛 。對治如是四種 縛 故,立四念住。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第十四,(唐) 玄奘 譯,思溪藏本,第5-6頁 唵 縛 曰羅 入 縛 羅吽 “囉 屹囉 訶吽” 以 ... 《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》攝大乗現證三昧大教王經卷第十五,(宋) 施護等 譯,思溪藏本,第7頁 尾 作,有尾垂之形; 縛 作,有纏 縛 之象。 《通志》通志卷三十五,(宋) 鄭樵 撰,四庫全書本,第19頁 次,滿慈子!丗間色無 縛 無解,丗間受、想、行 ... 無縳無解;出丗間色 無 縛 無解,出丗間受、想、行、識無 縛 无解。何以 故?如是一 ... 色乃至識,無所有故無 縛 無解, 逺離故無 縛 無解,寂靜故無縳無解,無生故 無 縛 無解,無滅故無 縛 舞解,無染故無縳無 解,無淨故無 縛 無解。” 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百十三“第二分無縛解品第十五”,(唐) 玄奘 譯,普寧藏本,第9頁 “弭只怛 囉喇跢拏 入 縛 他矩 素麽 縛 補澀波 縛 底 莎 縛 訶” 《不空羂索神變真言經》不空羅索神變真言經卷第三慕,(唐) 菩提流志 譯,普寧藏本,第5頁 “‘ 如是女欲網,繫 縛 甚堅牢,能令諸衆生, 輪轉於有獄。身 縛 尚可解, 心 縛 不可脫 本, 心旣爲欲 縛 ,常受諸苦惱。 羂網尚 ... 羂網但 縛 身,愛網甚廣大,雖非是色法, 能 縛 一切人 絹。網 縛 衆生,尚可現覩見, 如是愛 縛 心, 求之不可見。 初染 ... 心著甚難解, 人爲愛所 縛 , 不能脫生死 以。 女色大絹網, 縛 衆生六根, 羂但 縛 一身, 或 縛 或不 縛 。若枷鎻杻械,聖說非 ... 一 石, 癡人愛染心, 繫 縛 甚堅牢” 《正法念處經》正法念處經卷第三十二,(北魏) 瞿昙般若流支 譯,普寧藏本,第11頁 牢 縛 將趙公明牢 縛縛 越牢 縛 。 《道法會元》道法會元卷之二百三十三,(明) 佚名 著,正統道藏本,第11頁 上聞之,命 縛 至,射以鳴鏑。 《清實錄》大清太宗應天興國弘德彰武寬溫仁聖睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝實錄卷之五,(清) 溥儀 撰,抄本,第37頁 縛 薩埵婆路迦你 縛 囉 縛 囉 縛 囉禰 《不空羂索神變眞言經》不空𦊰索神變眞言經卷第十“三十七”,(唐) 菩提流志 奉詔譯,乾隆藏本,第31頁 次,滿慈子! 世間色無 縛 無解,世間受、想、行、識無 縛 無解;出世間色無 縛 無解,出世間受、想、行、識無 縛 無解。 何以故? 如是一 ... 色乃至識,無所有故無 縛 無解,逺離故無 縛 無解,寂靜故無 縛 無解,無生故 無 縛 無解,無滅故無 縛 無解,無染故無 縛 無解,無淨故無 縛 無解。 《大般若波羅蜜多經》大般若波羅蜜多經卷第四百一十三“第二分無縛解品第十五”,(唐) 玄奘 詔譯,乾隆藏本,第29-30頁 ““如是女欲網,繫 縛 甚堅牢,能令諸衆生,輪轉於有獄。 身 縛 尚可解,心 縛 不可脫,心旣爲欲 縛 ,常受諸苦惱。 羂網尚 ... 羂網但 縛 身,愛網甚廣大,雖非是色法, 能 縛 一切人。 羂網 縛 衆生,尚可現覩見,如是愛 縛 心,求之不可見。 初染 ... 心著甚難解,人爲愛所 縛 ,不能脫生死。 女色大羂網, 縛 衆生六根,羂但 縛 一身,或 縛 或不 縛 。 若枷鎻杻械,聖說非爲堅, 癡人愛染心,繫 縛 甚堅牢。 《正法念處經》正法念處經卷第三十二,(北魏) 瞿曇般若流支 譯,乾隆藏本,第36-37頁 有獲其爲寇者多 縛 送之測皆命解 縛 置之賓館然後 《讀史碎金》讀史碎金註卷二十七,(清) 胡文炳 著,光緒元年蘭石齋本,第40頁 頃遂殺張巡撫而效尤曩 縛 賈參將以立威近又 縛 《明史》明史卷二百八,(清) 高宗 钦定、(清) 張廷玉 撰,光绪二十九年五洲同文书局本,第11頁 復次,相麤重 縛 ,當知差别有十四種。 一、根練。 二、境 縛 。 三、有情展轉更相愛 縛 。 四、建立 縛 ,謂器世間諸所有根依 ... 五、於所知境無智 縛 。 六、於能知智無智 縛 。 七、後有 愛 縛 。 八、無有愛 縛 。 九、執著不平等因及無因 縛 。 十、證得増上慢 縛 ,十一、執著遍計所執自性 縛 ,十二、執著補特伽羅自性 縛 ,十三、補特伽羅遍知増上慢 縛 ,十四、法遍知増上慢 縛 。 《瑜伽師地論》瑜伽師地論卷第七十五“攝決擇分中菩薩地之四”,(唐) 玄奘 奉詔譯,乾隆藏本,第17-18頁 幾爲所縁 縛 非相應 縛 。 幾爲相應 縛 非所縁 縛 。 幾爲所縁 縛 亦相應 縛 。 幾非所縁 縛 亦非相應 縛 。 答 眼根縁識所増隨眠。 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂欲色界見苦集所斷 ... 有爲相應 縛 非所縁縳。 謂縁眼根欲 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂欲色界徧行。 及修 ... 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 亦非相應 縛 者。 謂三界二部。 及無 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂三界見道所斷有 漏 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見道所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂欲色界三部。 無色 ... 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂三界見滅所斷一 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂欲界見苦集所斷不 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 者無也。 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂欲界徧行。 及修所 ... 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂欲色 界二部。 色 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂欲界見道所斷有漏 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂欲界見道所 斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂欲界三部色界徧行 ... 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂欲界見 滅所斷。 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂三界見苦集所斷不徧行隨眠。 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂縁命根三界 他界地縁徧行隨眠。 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂三界徧行及修所斷 ... 非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂三界二部隨眠。 ... 有 爲所縁 縛 非相應 缚 。 謂三界見道所斷有漏縁隨眠。 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見道所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂三界三部隨眠。 命 ... 非所縁 縛 亦非相應 縛 者 無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應縳者。 謂三 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 者無也。 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見道所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂三界有漏縁隨眠。 ... 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂三界無爲縁隨眠 ... 有爲所縁 縛 。 非相應 縛 。 謂欲無色界見道所斷 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見道所斷無漏 ... 有爲 所縁 縛 亦相應 縛 。 謂欲界徧行修所斷。 ... 非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂欲無色界。 見滅 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂無色界見苦集所斷不徧行隨眠。 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見道所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂欲界三部 見道所斷 ... 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂欲無色界見滅所 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂無色界徧行。 修所 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見道所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 。 亦相應 縛 。 謂欲色界一切有漏縁 ... 非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂欲色界見滅所斷 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂無色界見苦集所斷不徧行隨眠。 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見道所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂欲色界一切有漏縁 ... 非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂欲色界見滅所斷 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂色界徧行。 及修所斷隨眠。 有爲相應 縛 非所縁 縛 者無也。 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂欲界一切有漏縁隨 ... 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂欲界一切無漏縁 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂色界見苦集所斷不 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂欲 界見道所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂欲界一切有漏縁。 ... 非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂欲界見滅所斷無 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂三界見苦集所斷不 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見 道所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂三界徧行。 及修所 ... 非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂 三界見滅所斷一 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 者無也有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見道所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂二界三部。 及見道 ... 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 非所縁 縛 。 亦相應 縛 者。 謂三界見滅所斷一 ... 有爲所縁 縛 。 非相應 縛 。 謂三界徧行修所斷。 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見道所斷無漏縁隨眠。 有爲所縁 縛 亦相應 縛 者無也。 三無漏根縁識所増隨眠。 非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂三界見滅所斷一 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂三界見苦集所斷不徧行隨眠。 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見道所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂三界 徧行修所斷。 ... 非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂三界見滅所斷一 ... 幾爲所縁 縛 。 非相應 縛 。 幾爲相應 縛 。 非所縁 縛 。 幾爲所縁 縛 。 亦相應 縛 。 幾非所縁 縛 。 亦非相應 縛 。 答眼根滅縁識所増隨眠。 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂欲色界徧行。 修所 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂欲色界見滅所斷無爲縁隨眠。 有爲所縁 縛 亦相應 縛 者無也。 眼根滅縁識所増隨眠。 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂欲色 界見道所斷 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂三界見道所斷有漏 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見道 所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂欲色界徧行。 修所 ... 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂欲色界見滅所斷 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂欲色界徧行。 修所 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂欲界見滅所斷無爲縁隨眠有爲所縁 縛 亦相應 縛 者無也。 女根滅縁識所増隨眠。 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂欲界見 道所斷一 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂欲界見道所斷有漏 ... 有爲相 縛 非所縁 縛 。 謂欲界見道所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂欲色界徧行修所斷 ... 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨 眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂欲界見滅所斷無 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂三界徧行修 所斷。 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見滅所斷無爲縁隨眠。 有爲所縁 縛 亦相應 縛 者無也。 命根滅縁識所増隨眠。 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者。 謂三界見道所斷一 ... 有爲所縁 縛 非相應 縛 。 謂三界見道所斷有漏 ... 有爲相應 縛 非所縁 縛 。 謂三界見道所斷無漏 ... 有爲所縁 縛 亦相應 縛 。 謂三界徧行修所斷及 ... 非所縁 縛 亦非相應 縛 者無也。 若非此所増隨眠。 而於此非所縁 縛 。 亦非相應 縛 者謂三界見滅所斷無爲 ... 《阿毗達磨大毗婆沙論》阿毗達磨大毗婆沙論卷第九十一,(唐) 玄奘 奉詔譯,乾隆藏本,第3-25頁 請擒 縛 李業等疏 澶州上漢帝疏 ... 《全唐文》卷一百二十四周太祖三,(清) 董诰 辑,嘉慶十九年武英殿刊本,第1頁 如是廻向所謂心無著無 縛 解脫身無著無 縛 解脫口無著無 縛 解脫業無著無 縛 解脫報無著無 縛 解恱世間無著無 縛 解脫佛刹無著無 縛 解脫衆生無著無 縛 解脫法無著無 縛 解脫智無 著無 縛 解脫。 《大方廣佛華嚴經疏鈔會本》大方廣佛華嚴經,(唐) 實叉難陀 譯、(唐) 澄觀 撰述,乾隆藏本,第32頁 王曰:“姑解 縛 ,多般窮問。” 《朝鮮王朝實録》光海君日記卷第六十七,(民国) 朝鮮史編修會 撰,朝鮮影印本,第19頁 |
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