| 恰达也夫 Пëтр Яковлевич Чаадаев1794—1856 俄国哲学家、启蒙思想家。贵族家庭出身。1819年和1821年先后参加了十二月党人的“幸福协会”和“北方协会”，但对十二月党人的革命行动持审慎、怀疑态度。1823—1826年在国外旅游期间认识了谢林等，深受他们的哲学、宗教思想影响。1826年因与十二月党人有牵连而被捕。1836年因在《望远镜》杂志上发表他的主要著作《历史哲学书简》中的第一封信，被沙皇政府宣布为“狂人”，《望远镜》被勒令停刊，他被禁止再发表任何文章。该信对俄国历史持否定态度，严厉批评专制政权、俄罗斯正教教会和农奴制度，认为正是这些才使俄国脱离了欧洲人类文明的发展。但不主张采取革命手段去改造现实，而是求助于人们在道德上的完善。在哲学上，持带有神秘主义色彩的唯心主义观点。认为自然界是处于运动中的物体的总和，这种运动有两个来源：“引力”和“神力”，“引力”为物体所固有，“神力”则是最高的神以最初推动力的形式赋予物体的。自然界的规律性、因果性、必然性正是最高理想的本源，即神的作用的结果。在人的精神世界中，“引力”是人的自由意志，而“神力”是神赋予人的最高的道德律。人类的历史是神意通过意见和思想而实现的必然过程。认为如果以为人绝对不依赖于必然性，就会导致毁灭性的后果。自由就是自觉地参加符合历史必然性的社会进步的任务中去。无论个人或民族都应克服利己主义和个人主义。1829—1831年用法文写成《历史哲学书简》(亦称《哲学书简》)，除第一封信外，其余均由后人编辑，以多种形式公开发表。 |