| 布尔特曼 Rudolf Bultmann1884—1976 德国新教哲学家、圣经历史学家。就学于马堡大学、杜宾根大学和柏林大学，后执教于马堡大学、布列斯芬大学、吉森大学等。认为在早期的基督教中，耶稣很快被转变为神话，现在要穿透神话而说明历史上的耶稣已不可能，为了与现代生活相适应，应当实行非神话化，即将神话式的叙述翻译为现代人所了解的内容。能够与现代人相适应的是使“上帝的话”离开原来神话的框架，作出新的解释。受到海德格尔的影响，以存在主义观点解释信条，认为原罪、信仰、肉体死亡后的生命等可由存在主义的生存而发现其真实意义，这是从非真实的东西中找出对现代人来说的真实的东西。指出海德格尔认为烦恼表示出人在世界上，但不在他们的家里，新约也肯定我们要寻找来世，这两种观点都指出我们是在人生旅途中的陌生的人。海德格尔认为存在的真实性表现出相似性与不同性，其中心思想是对人的基本生活条件的总体接受，这表现在他对死亡的接受;基督教也强调抛弃世间生活，同时停留在世间，在走向死亡中得到新生。非神话化与以存在主义解释基督教教义并非以存在主义哲学代替基督教，而是以与现代生活接近的存在主义使古老神话具有新的意义。主要著作有《耶稣与上帝的话》(1926)、《信仰与理智》(2卷，1933—1952)、《上帝的话与神话》(第1卷，1948)、《新约神学》(2卷，1948—1953)、《非神话化问题》(与雅斯贝斯合著，1954)、《历史与世界末日》(1957)、《耶稣基督与神话》(1958)等。 |