| 巴特勒 Joseph Butler1692—1752 英国哲学家和神学家。1715年进牛津大学学习，于1718年起历任英国圣公会教堂牧师、教区牧师、会督、宫廷首席牧师。曾遗嘱将其手稿在他死后全部焚毁，但后人仅据其生前已发表的两部著作也可了解其思想。在道德哲学方面，试图从人的本性中寻找道德的基础，认为曼德维尔说的自爱与莎夫茨伯利说的利他都是人的天性，而且并不相互矛盾，倒可相互促进。因为自爱不同于自私，它仅以幸福为目的，而利他行为显然不一定与此相违，如一个利他行为会使一个富于社会感的人感到幸福。但自爱和利他仅是人的多种天性中的两种。人还有一个支配所有天性的原则，即良心。良心判断各种行为的对错、善恶。凭良心的行为就是合本性的行为，而含本性的行为就是带来幸福的行为。在心理学上，强调意识在人格同一中的作用，因为只要比较对两个不同时候的自我意识，心中就会出现人格同一观。但意识不是人格统一的基础，而只是其证明。在神学上，主张不能因某些宗教真理的证明存在困难，就将对宗教的信仰仅限于凭理性可从自然知识中推论出的真理。因为关于自然的知识，既然以经验为基础，就一定具有或然性，自然神论者既然不因自然知识具有或然性而对其合理性提出怀疑，那么又怎能怀疑宗教真理的合理性呢。但他接受自然神论的一些论断，如自然界的设计可以证明上帝存在等，认为启示宗教是自然宗教的再一次公布，它们都是叫人们按照规律办事，但启示宗教有一种新权威，使人更有义务感，可以更加深入人心。启示宗教的教会是积极进行教育的场所。主要著作有《十五次布道集》(1726)、《自然宗教和启示宗教与自然的构造和过程的类比》(1736)。 |