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标题 尺度
类别 哲学
释义 尺度     measure

衡量事物性质、特征、度量的标准、规范。中国古代,尺度有两义,一为计量度量的定制,一为标准,两义均含有衡量事物性质、特征和衡量事物美的尺度、标准的内涵。西方美学史上最早提出“尺度”并将之视为衡量美的标准、规范的是古希腊柏拉图。指出美就是没有失去尺度的。亚里士多德将客观事物各部分的安排、体积的大小、零散因素的结合所形成的整一性、清晰度等视为美的尺度,认为这是一种客观的法则。笛卡儿一方面把事物各部分恰到好处的协调和适中视为美的客观尺度,另一方面又认为由于人们的主观判断不同,“不能说美和愉快能有一种确定的尺度”。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中沿用了“尺度”的概念,指出:“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造。”(《马克思恩格斯全集》第42卷第97页)他将尺度分为三种:“种的尺度”,是某类物种自身所固有的单一尺度,如蜜蜂造窝、蜘蛛织网都只能按照物种遗传获得的本能这唯一的尺度;“任何一个种的尺度”,是人在长期生产实践、审美实践和美的创造中所认识、遵循的各种客观事物的尺度、标准和规律,所以人的生产劳动、美的创造是全面的、多样的、自觉自由的,能够创造出各种各样的事物;“内在的尺度”,是人自身的尺度,是人在实践中对任何一个种的尺度和对人自身规律性的把握的基础上所形成的尺度,包括人的思想、情感、目的、愿望、能力和评判事物、衡量自己的标准以及生产劳动、审美、创造美中所把握、遵循的法则、规律。人按照自己内在尺度衡量事物,改造事物,创造美,就是按照美的规律塑造物体,就是既按照任何物种的尺度、规律,又按照主体的规律性,人的本质力量的丰富性,人自己的标准去评判事物,按照客体规律性和主体目的性去自觉、自由地改造客观,创造新的事物,创造美。只有认识和按照自己内在的尺度去观察、衡量事物,才能把握任何物种的尺度;只有在实践中把握任何物种的尺度,才能通过内省、反思激起自我意识、认识自己和人类的本性,从而把握自己内在的尺度;只有将两者有机地统一起来,才能合规律、合目的地进行能动创造,按照美的规律创造美、发展美。中国现代美学界对“尺度”有不同的理解,主要有:(1)认为尺度是标志、本质、特征,是客观事物保持自己质的数量界制,“种的尺度”、“任何一个种的尺度”和“内在的尺度”没有什么区别。(2)认为“种的尺度”、“任何一个种的尺度”是客观的标准,而“内在的尺度”是人的标准,三者的统一即主观与客观的统一,统一的结果便是美。(3)认为尺度既是标准,又是法则、规律,“种的尺度”是某一事物自身的尺度、规律,“任何一个种的尺度”是人所把握的各种事物的标准、规律,而“内在的尺度”则是人的尺度、主体的本质、特征、规律,它们相互统一才能创造美。

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更新时间:2025/8/6 22:56:57