| 太初 中国哲学史用语。天地未分前的混沌状态。其含义与“太一”、“太极”相近。最早见于《庄子》：“太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形”(《天地》)，“外不观乎宇宙，内不知乎大(太)初。”(《知北游》)唐成玄英《庄子疏》：“大(太)初，道本也。”《白虎通义·天地》将“太初”与“太始”、“太素”连用，谓：“始起先有太初，然后有太始，形兆既成，名曰太素。”又引《易纬·乾凿度》：“太初者，气之始也;太始者，形之始也;太素者，质之始也。”成玄英认为：“太，初始也，元气始萌，谓之太初，言其气广大，能为万物之始本，故名太初。”(《庄子疏·天地》)孔颖达则将“太初”与“太一”、“太极”连用，“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”(《周易正义》卷七)为道教创世纪说“洪元”——“太初”——“太始”……中的第二大世纪，此时才分别天地。宋以后，“太初”一词逐渐为“太极”、“无极”等范畴取代。参见“太始”、“太素”。 |