| 原则同格说 英 theory of principled coordination;德 Prinzipialkoordination 德国阿芬那留斯关于强调自我与非我，自我与环境在经验中的依存性和不可分割性的哲学主张。他在《人的世界概念》和《关于心理学对象的概念的考察》两本书中阐述了这一主张。认为世界统一于纯粹经验的体验，自我是一种经验体验，非我如环境也是一种经验体验，两者在内容上和成分上没有区别。另外，自我和环境永远是相互联系和相互依存的。任何一个环境都是某个自我的环境，任何一个“自我”都是同某种环境相联系。两者没有从属关系。因此，他说：“自我和非我”不可分割地联系着，自我是同格的中心项，环境是同格的对立项;自我和非我“总是被我们一起发现的”;“对现存的东西的任何完全的描述，不能只包括‘环境’而没有某个自我，至少不能没有那个描述我们所见到的东西的自我”，即“我们的自我和环境的不可分割的同格”。列宁在《唯物主义和经验批判主义》中指出，原则同格说是从费希特的著作中引来的，是为了用一种狡辩的辞令掩饰经验批判主义哲学的主观唯心主义本质。有的研究者认为，从认识论角度把主体与客体的关系同物质与意识的关系加以区别，也有一定的合理因素。 |