| 单子论 monadology 德国莱布尼茨的一种客观唯心主义体系。认为精神性的单子是构成万物的基础或单元。单子因无广延，没有部分，不可分，具有能动性或“力”的特性，是真正“单纯”的实体。由于无部分，单子就不能由各部分的组合或分离而自然地产生或消灭，其生灭只能出于上帝奇迹性的“创造”和“毁灭”;由于无部分，单子便是完全封闭的，“没有可供事物出入的窗子”，不能互相作用，互相影响。但实际上单子与单子之间，以及由单子构成的不同事物之间又有着协调一致的关系，即由上帝所安排的“预定和谐”。单子类似于灵魂，具有“知觉”或“表象”的“本性”。每一单子都能表象其他一切事物，并能表象整个宇宙，如同一面镜子能映照一切事物。但每一单子最能清晰表象的是以它为灵魂的特定事物。不同的单子由于知觉或表象能力在清晰程度上存在差别而有高低等级之分。由构成无机物的、具有模糊的“微知觉”的单子到动物的具有感觉的“灵魂”，再到具有清楚的自我意识或理性的“心灵”，以至比人的心灵更高的“天使”之类，最后达到全知、全能、全善，创造其他一切单子的最高的单子，即上帝。在每两个相邻等级的单子之间又有无数处于中介地位的清晰程度逐渐升高的单子，从而在整体上构成其间并无间隙或“飞跃”的连续的单子系列。用连续性的原则来看待单子的联系，表明已不自觉地运用了间断性与连续性相统一的观点和发展的观点。每一单子所进行的知觉或表象活动在清晰程度上总是连续不断地逐渐提高的观点，也表明已不自觉地看到人的认识经历着一个过程。 |