| 傅立叶 Charles Fourier1772—1837 法国空想社会主义者。中学毕业后长期当店员谋生。1792年开始在里昂独立经商。主张唯物主义倾向的自然神论，认为自然界由上帝(精神)、物质、数学三种自古就有的不能创造和不能破坏的原则构成。物质世界不依赖于精神而独立存在，但物质是被动的，只有靠上帝的推动才能运动和变化。数学法则也是客观存在的，上帝按数学法则促使物质变化，从而形成世界上的万物。提出社会的、动物的、有机的和物质的四种基本的运动形式。物质的和有机的运动形式受“万有引力”支配，动物的和社会的运动形式受“情欲引力”的支配。其“最了不起的地方表现在他对社会历史的看法上”(《马克思恩格斯选集》第3卷第727页)，认为人类的感情和欲望是人类社会的基础和动力。他把已往社会历史的进程分为四个发展阶段：蒙昧、宗法、野蛮和文明。最后一个阶段即相当于资产阶级社会。指出：“这个文明制度使野蛮时期任何一种以简单的方式干出来的罪恶，都采取了复杂的、暧昧的、两面的、虚伪的存在形式”，成为“复活的奴隶制”、“社会地狱”、“贫困的温床”。断言每个历史阶段都有它的上升时期和下降时期。把理想社会的基层单位称作“法郎吉”，认为它是一种自由联合的群众性团体，是生产和消费的基本单位。在这种联合体中，劳动成为人们的一种乐趣，男女平等，共同分享公共收入，实行免费教育，每个人既要从事工农业劳动，又享有学习和研究科学文化的机会。提倡教育和生产劳动相结合，第一个提出妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度的思想。他的许多重要见解成为科学社会主义的理论来源，在马克思和恩格斯创立唯物史观时被批判地吸收。但他始终不了解资本主义的本质，不了解无产阶级的历史使命，幻想在保留私有制的基础上通过宣传教育来实现其理想社会。主要著作有《关于四种运动和普遍命运的理论》、《普遍统一论》、《新的工业世界和协作的世界》等。 |