五蕴 梵 Pa caskandha 又译“五众”、“五阴”。佛教用语。“蕴”,梵文Skandha的意译,意为积聚、类别。作为对一切有为法的概括,狭义指构成现实人的五种事物和现象,广义指物质世界(色蕴)和精神世界(余四蕴)的总和。(1)色蕴,指构成身体和世界的物质;(2)受蕴,指随感官生起的苦、乐、不苦不乐等感情;(3)想蕴,指认识直接反映的影相及形成的感觉、表象、概念等;(4)行蕴,指一切精神现象和物质现象的生起和变化活动;(5)识蕴,指精神作用的主体。主要指认识能起缘虑、思量、积累和保有经验等能动作用。“五蕴”是佛教全部教义分析研究的基本对象,对其解释,是各派确立自己思想体系的重要依据。小乘从此引出“人无我”的结论,大乘从此发展出“法无我”的理论。 |