| 《黑格尔哲学中的活东西与死东西》 What is Living and What is Dead of the Philosophy of Hegel 意大利克罗齐著。1906年出版。作者从其“精神哲学”出发，对德国黑格尔《哲学全书》作批判性考察。认为精神活动分为理论活动(知)和实践活动(行)，理论活动分为直觉与概念两种，实践活动分为经济与道德两种。这四种活动分别表现为美、真、利、善。精神活动也包括世界的各个方面的知识，但与黑格尔的以绝对精神的运行表现各个方面的知识有所不同，特别是与黑格尔的绝对精神以辩证的规律运行不同，它以形而上学的方法构成其体系，认为这四者的关系从低级到高级以阶梯形式上升，四者之间只有差异的关系没有对立的关系，因而反对黑格尔体系中的辩证的对立统一关系，以差异概念代替对立面的矛盾的概念。反对黑格尔把差异概念与对立概念混同并把对立看成普遍存在的，强调对立只在各阶段之中存在。认为直觉的对立表现为美与丑的对立，逻辑的理智的对立表现为真与假，经济的对立表现为利与害，道德的对立表现为善与恶，它们是局部的而不是普遍的。普遍的是差异，差异不是矛盾，也不能过渡到矛盾。认为对立概念用在逻辑学、美学、历史哲学、自然哲学中都发生错误。中译本由王衍孔译，商务印书馆1959年出版。 |