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明清之际王夫之用语。“象”指客观世界的物质现象的总称;“道”指规律。《周易外传》卷六：“天下无象外之道，何也?有外则相与为两，即甚亲而亦如父之于子也。无外则相与为一，虽有异名，而亦若耳目之于聪明也。”认为“道”和“象”一体，“道”寓于“象”中，两者不能分离。反对魏晋玄学以及程朱理学视“道”为虚无的，脱离具体事物的精神实体。
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