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南宋末王应麟著。一百卷。承继“吕学”(吕祖谦)兼取诸学，综罗文献的特点。在哲学上偏重“心学”。提出：“万古一道，万化一心。仁，人心也，人者，天地之心也。”“无一物而非仁，仁则清明虚静，与天地同流。”(《慈湖书院记》)认为天地万物的存在和变化皆赖人的主观精神而存在。提出“以仁存心，以心合天”(《医学记》)。对古代经籍、制度、史学的研究能“通贯精微，剖析幽渺”(见《宋元学案·深宁学案》附录)，颇有特色。
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