| 释义 |
《未来形而上学导论》 Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik,die als Wissenschaft Wird auftreten können 全名为《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》，也可简称为《导论》。德国康德著。1783年出版。在《纯粹理性批判》出版之后，即有书评指出此书文字艰深难解，并指出此书的哲学是主观唯心主义的哲学。康德作为辩解写作了这本书。本书认为《纯粹理性批判》采取了综合的方法，而此书则用分析的方法。它把人的理性的性质和范围问题归结为数学知识如何可能，物理学如何可能，形而上学如何不可能这三个问题，因而读者更易于掌握其要点。对被认为是主观唯心主义的批评作了辩解，认为如果“先验的唯心主义”这个词易于引起误解，可以改称为“批判的唯心主义”以别于贝克莱和笛卡儿的主观唯心主义。并声明他提出这个体系的中心思想在于要求停止编造形而上学体系，首先批判理性，以便了解理性认识能力的实质。该书表示希望哲学家同意这种观点，共同努力，解决这个为建立未来形而上学铺平道路的工作。在建立未来形而上学的方法上认为，学者不是采纳他的观点，就是反对他的观点，仍然走旧形而上学的道路，以历史上的哲学派别的观点为自己观点的哲学家只能反对他的道路。该书并认为《纯粹理性批判》篇幅冗长，枯燥无味是在所难免，而且大有好处。该书除表示上述的辩护态度外，比较简明通俗地讲解了《纯粹理性批判》要点，但只是一个提纲，不易了解其全部内容。中译本由庞景仁译，商务印书馆1978年版。 |