| 舒芬 1484—1527 明学者。字国裳，号梓溪。进贤(今属江西)人。正德进士。授翰林修撰。因疏杖谪福建市舶副提举。复原官后由疏争下狱夺俸。世称“忠孝状元”。以倡明绝学为己任。推崇北宋周敦颐《太极图说》。认为“太极不离乎阴阳五行之中”，“以阴阳动静分体用”(《太极绎义》)。视太极为一物，歧阴阳而二之，主张有天之太极、人之太极、物之太极。“自乾男坤女而论太极，则太极万有不同。又自物而论太极，则与人太极又相远矣。”“天之太极主乎动，圣人之太极主乎静。”(同上)在人性问题上，提出“性有万品”说，认为人对太极禀受不同，人性也不同，“韩子性有三品之说，优于荀、杨。然自予言之，虽谓性有万品可也，岂特三品而已哉”(同上)。为学贯串诸经，兼通天文律历，尤精《周礼》。有《太极绎义》、《易问笺》、《周礼定本》、《东观录》等。 |