| 《国家的神话》 The Myth of State 德国卡西勒著。1947年用英文写成。是作者到美国讲学后，应学术界要求以其符号形式哲学解释现实的国家状况的著作，写完不久即在课堂上猝然逝世。该书分为3篇，第1篇讨论神话的意义，认为神话不是人的纯粹理智旨趣的结果，也不是赤裸裸的情绪的宣泄，而是由于人的情感与外在环境的冲突在得到适当的理性控制以后，以符号形式曲折表达出来的。神话是人类的第一次文化创造。第2篇讨论从古希腊到文艺复兴时期政治理论上理智反对神话的斗争，认为柏拉图的理想国的政治意义在于它是统一和组织人们的行为并使之朝向一个共同目标的艺术。奥古斯丁强调人只有在上帝的意志里才懂得善与恶。国家与教会之争是自然与上帝恩典之争。作者认为理性和世俗政治的权威在托马斯·阿奎那之后有所恢复。17世纪是极端理性的世纪，而启蒙运动和法国革命则是这种理性的实践，德国的浪漫主义则反对极端性，强调宗教神话在文化创造中的意义。第3篇“二十世纪的神话”则采取批判的观点考察了卡莱尔和黑格尔等的政治哲学，最后批判了以法西斯主义为代表的现代政治神话，认为这是别有用心的炮制，并利用语言功能的转换和新的礼仪，以激起人们的非理性的情绪，破坏独立思维的能力。中译本由张国忠译，浙江人民出版社1988年出版。 |