| 《善的研究》 日本西田几多郎著。1911年出版。全书共四编。第一编阐明“纯粹经验”，强调它是未经任何思维加工和“还没有主客之分”的直接经验，是唯一的实在，由它分化出主观与客观的对立;由于意识的“统一力”的作用而进一步达到“主客合一”的“知的直观”。第二编解释“实在”概念，认为“所谓实在，只是我们的意识现象，也就是直接经验的事实”。实在的发展不过是意识自身的分化和统一过程，对实在的认识不过是意识对自身的认识。第三编论述道德上的“善”就是意味着实现主客观统一，道德的顶点就是宗教。第四编认为，“神”是意识的最高统一，也是宇宙的“内在统一力”。并认为最深刻的宗教是实现神人合一，即将意识植基于“宇宙精神”。该书在近代日本唯心论哲学的形成过程中占有重要地位。 |