| 《同观福音作者的福音史批判》 Kritik der evangelischen Geschichte der Synoptiker 亦译《对观福音作者的福音史批判》。德国B.鲍威尔著。第1—2卷1841年出版，第3卷1842年出版。作者在写作该书之前曾坚持老年黑格尔派的观点，当施特劳斯的《耶稣传》出版时立即从正统立场予以批判。以后，他改变了观点，同意施特劳斯的批判方法和福音不是启示的观点，从而转到青年黑格尔派立场。该书反对施特劳斯的福音是基督教社团传统的神话理论，认为福音书实际上是个别的创造的自我意识的产物。他以为，早期基督教的见解很不一致，福音书作者创造性地反省了自己所接触到的不同的实在经验，因而他们所写出来的福音也有所不同。他把他的这种见解称为“自我意识”，而把施特劳斯的见解称为“实体”，这是以黑格尔哲学中的概念来概括个人创作和集体流传的不同。该书研究了《马可福音》、《马太福音》和《路加福音》(这三本福音书内容类似，故称同观福音)的先后，认为《马可福音》最早，后来才有另两本福音，并认为最早的《马可福音》与《约翰福音》一样，也是一本艺术作品，并非历史。该书在作者的作品中的重要性在于他采取了批判方法，认为批判方法是取得进步所必要的否定原则，是消灭过时形式并奠定走向新时代的方式。 |